Langue étrusque

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La langue des Étrusques, comme le peuple lui-même, est restée quelque peu mystérieuse et n'a pas encore été pleinement comprise. L'alphabet utilisait une écriture grecque occidentale, mais la langue a présenté des difficultés aux érudits car elle n'a aucun rapport avec les langues indo-européennes contemporaines et les exemples survivants sont largement limités à de très courtes inscriptions, dont la majorité sont des noms propres. Les lettres, la prononciation, la structure générale des phrases et de nombreux noms propres sont généralement compris, mais le sens de nombreux autres mots qui ne peuvent être déduits du contexte, les mots empruntés dans d'autres langues et l'apparition dans des textes parallèles, etc. restent la plus grande pierre d'achoppement pour déchiffrer complètement la langue. Ce qui est plus clair à partir du grand nombre d'inscriptions survivantes, c'est qu'une alphabétisation limitée était relativement courante, y compris chez les femmes, et était répandue dans toute l'Étrurie.

Origines & Sources

L'étrusque était une langue relativement isolée, non liée aux langues indo-européennes d'Italie, et avec seulement deux langues apparentées connues considérées comme dérivées de la même source parente commune. Il s'agit du raétique, parlé dans la région alpine au nord de Vérone, et de la langue parlée à Lemnos avant le grec, tous deux avec des exemples de textes survivants très limités, et ce dernier probablement dérivé de commerçants étrusques. Il semble que l'historien Dionysius d'Halicarnasse du 1er siècle avant notre ère ait été entièrement justifié en affirmant que les Étrusques étaient « un peuple très ancien qui ne ressemble à aucun autre, ni par la langue ni par les coutumes » (Heurgon, 1). L'étrusque était parlé dans toute l'Étrurie, c'est-à-dire le centre-ouest de l'Italie, de Rome au sud jusqu'à la vallée du Pô au nord où les Étrusques ont fondé des colonies.

Il existe plus de 13 000 exemples individuels de texte étrusque, qui couvrent la période majeure de la civilisation du 8e au 1er siècle avant notre ère.

Il existe plus de 13 000 exemples individuels de texte étrusque, qui couvrent la période majeure de la civilisation du 8e au 1er siècle avant notre ère. La plupart proviennent d'Étrurie même, mais il existe des sources supplémentaires du sud et du nord de l'Italie, de la Corse et de l'Afrique du Nord. Les textes prennent la forme d'inscriptions, pour la plupart courtes et souvent fragmentaires, sur des poteries et des tablettes de métal ou de pierre. L'une des plus importantes et utiles sont les trois tablettes en feuille d'or de Pyrgi, le port de Cerveteri, qui contenaient les mêmes informations (bien que dans un contexte différent) à la fois en alphabet étrusque et phénicien. Découvert dans les fondations d'un temple et datant de c. 500 avant notre ère, il décrit une dédicace d'une zone sacrée à Astarté et était probablement autrefois épinglé au mur du temple.

Les œuvres d'art et les objets du quotidien tels que les miroirs, les armes et les armures, en particulier ceux laissés en ex-voto dans les sanctuaires, sont une autre source. Un exemple typique de ces courts extraits de texte est le suivant tiré d'un petit flacon en terre cuite :

Aska mi eleivana, mini mulvanike mamarce velchana

(Je suis une bouteille d'huile et Mamarce Velchana m'a fait don)

La poterie, les urnes funéraires et les peintures murales des tombes portent également fréquemment de courtes inscriptions. Malheureusement, il y a très peu de documents écrits étendus survivants et aucun livre écrit par les Étrusques dans leur propre langue, bien que l'on sache que les Étrusques ont créé des livres faits de pages de lin pliées (libérer linteus), et les extraits qui subsistent indiquent une riche littérature étrusque. Un exemple, avec environ 1500 mots, le plus long texte survivant, survit indirectement et incomplètement comme la reliure d'une momie égyptienne au Musée national de Zagreb. Il décrivait diverses procédures rituelles et cérémonies dictées par le calendrier utilisé dans la religion étrusque.

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Parfois, les archéologues ont de la chance et une seule découverte s'avère inestimable - dans ce cas, une petite tablette en ivoire du VIIe siècle av. comme aide-mémoire pour son propriétaire. Une autre grande trouvaille était un coq en poterie bucchero de Viterbe qui avait également un alphabet complet rayé sur sa surface.

Une deuxième source indirecte est constituée par les glossaires d'écrivains grecs et latins qui traduisaient des listes de mots étrusques dans leur propre langue. Une autre aide importante pour les linguistes est l'utilisation de mots d'emprunt dans une seconde langue, et ici le latin et le grec sont à nouveau utiles. Enfin, le contexte archéologique des inscriptions peut fournir des informations utiles à leur sens général.

Alphabet et structure

L'alphabet étrusque a été adapté d'un alphabet grec occidental, probablement introduit par des commerçants d'Eubée quelque temps avant 700 avant notre ère, et sa prononciation est donc généralement connue. Avec ce contact grec, de nouveaux mots étaient nécessaires pour les nouveaux objets arrivant dans le monde étrusque, et ceux-ci montrent une similitude marquée avec leurs originaux grecs. Par exemple, la poterie était importée en Etrurie en grande quantité, et des récipients aussi particuliers que la cruche grecque ou la tasse à pied à deux anses, la procheux et lécythe, devenir pruchum et lechtum, respectivement. Une telle assimilation se retrouve dans la mythologie où les figures grecques reçoivent des noms étruscanisés, par ex. Aias ou Ajax devient Eivas et Héraclès ou Hercule devient Ercle.

L'alphabet étrusque avait 26 signes, mais certains n'étaient pas utilisés ; ceux-ci étaient grecs sans son correspondant dans l'étrusque parlé (par exemple bêta, gamma, delta et omikron). De même, certaines lettres ont été ajoutées pour couvrir les sons étrusques non présents en grec (par exemple 8 pour le son F). Il n'y avait que quatre voyelles (a, e, i, u) et, avec principalement l'accentuation du mot sur la première syllabe, les courtes internes ont été abandonnées à partir du 5ème siècle avant notre ère, ce qui a entraîné de fréquents groupes de consonnes. Les textes étaient lus de droite à gauche, bien que les plus longs puissent prendre des directions alternées sur chaque ligne (boustrophédon).

Il y a une indication d'utilisation tendue, mais des caractéristiques telles que des indicateurs de différences dans le nombre de noms n'ont pas encore été identifiées. La structure de la phrase reste floue, mais une séquence sujet-objet-verbe semble prévaloir. Le plus grand trou dans la connaissance de l'étrusque des linguistes est le vocabulaire car seuls environ 200 mots qui ne sont pas des noms propres survivent. Pour cette raison, il n'est pas inconcevable que de nouvelles découvertes archéologiques élargissent ce lexique et donnent aux linguistes une plus grande chance de comprendre pleinement l'étrusque.

Héritage

Les Étrusques, alors qu'ils colonisaient des parties de l'Italie du Nord, ont étendu leur alphabet aux Vénitiens, aux Rètes et aux Lepontiens, entre autres. Ils commerçaient également avec les peuples de l'autre côté des Alpes et transmettaient ainsi leur alphabet et leur langue aux tribus germaniques, ce qui conduirait au développement de l'écriture runique du nord de l'Europe.

Les Étrusques ont été conquis par les Romains aux IIe et Ier siècles avant notre ère, et une grande partie de leur culture a été assimilée aux nouvelles voies romaines. L'étrusque a progressivement disparu en tant que langue quotidienne, remplacé par le latin comme on le voit sur les inscriptions des monuments de cette période, mais il semble avoir survécu dans des contextes plus formels car les hymnes tyrrhéniens sont mentionnés par l'auteur latin du 1er siècle de notre ère, Lucrèce, et il est connu que certains rites et praticiens religieux étrusques ont survécu jusqu'à la période impériale, alors qu'ils utilisaient probablement encore des formules et des phrases étrusques. De plus, tout comme les Romains ont continué certaines des pratiques culturelles des Étrusques, le latin a également adopté de nombreux mots de la langue de la première grande civilisation italienne. Enfin, il y a ceux qui voient la fameuse bavure toscane, ou gorgia toscane, des Italiens modernes de cette région en héritage de leurs ancêtres étrusques.


Un monument vieux de 2 500 ans pourrait aider à déchiffrer la mystérieuse langue étrusque

Nous en savons beaucoup sur les anciens Romains, de leur système juridique à la façon dont ils aimaient cuisiner leur ragoût de poulet. Nous avons des milliers de monuments, de livres et de sites archéologiques détaillant leurs réalisations et des personnalités célèbres. Mais avant 500 av. lorsque les Romains ont pris le pouvoir, les Estrusques ont régné sur la partie centrale et nord de la péninsule italienne. Et cette culture reste une énigme pour les archéologues modernes.

La langue estrusque, qui ne semble pas liée à d'autres langues voisines, est particulièrement mystérieuse. Et les chercheurs ont découvert jusqu'à présent peu d'inscriptions ou de documents pour nous aider à le comprendre. Les archéologues du projet archéologique de la vallée du Mugello ont récemment découvert une stèle de 500 livres, de quatre pieds sur deux pieds, ou un marqueur monumental sur le site de Poggio Colla, au nord-est de Florence. La dalle de grès se trouvait à l'origine devant un temple étrusque et est inscrite avec 70 lettres et signes de ponctuation lisibles.

"Nous espérons faire des incursions dans la langue étrusque", a déclaré Gregory Warden, co-directeur et chercheur principal du projet qui a fait la découverte, dans un communiqué de presse. “Les inscriptions longues sont rares, surtout une aussi longue, il y aura donc de nouveaux mots que nous n'avons jamais vus auparavant, car ce n'est pas un texte funéraire.”

La plupart des connaissances des historiens sur les Étrusques proviennent de leurs sépultures élaborées, que l'on trouve encore parfois dans la campagne italienne. Mais il a été difficile de trouver des documents sur leur gouvernement, leur vie quotidienne et d'autres aspects de la culture étrusque. Même si les érudits savent qu'ils étaient l'un des peuples les plus religieux du monde antique, ils ne connaissent même pas les noms de leurs dieux, bien que Warden espère que la nouvelle stèle pourra enfin le révéler.

« Les inscriptions de plus que quelques mots, sur des matériaux permanents, sont rares pour les Étrusques, qui avaient tendance à utiliser des supports périssables comme des livres en toile de lin ou des tablettes de cire », a déclaré le spécialiste étrusque Jean MacIntosh Turfa du musée de l'Université de Pennsylvanie dans La version. “Cette stèle en pierre est la preuve d'un culte religieux permanent avec des dédicaces monumentales, au moins dès la fin de la période archaïque, d'environ 525 à 480 avant notre ère. Sa réutilisation dans les fondations d'une structure de sanctuaire un peu plus tardive indique de profonds changements dans la ville et sa structure sociale.”

Les chercheurs nettoient et scannent actuellement la stèle à Florence, et ils remettront les inscriptions à un expert en langue étrusque pour déchiffrer le texte par la suite.

« Nous savons comment fonctionne la grammaire étrusque, qu'est-ce qu'un verbe, qu'est-ce qu'un objet, certains des mots », dit Warden. “Mais nous espérons que cela révélera le nom du dieu ou de la déesse qui est vénéré sur ce site. Ce sera probablement un texte sacré et sera remarquable pour nous parler du système de croyances précoce d'une culture perdue qui est fondamentale pour les traditions occidentales.

À propos de Jason Daley

Jason Daley est un écrivain basé à Madison, dans le Wisconsin, spécialisé dans l'histoire naturelle, la science, les voyages et l'environnement. Son travail est paru dans Découvrir, Science populaire, À l'extérieur, Journal des hommes, et d'autres revues.


Après avoir lu l'excellent article de Lada Ray, Comment reformater la conscience des gens et les garder comme des esclaves obéissants, qui (tout en mentionnant Etruscanettes et le fait que leur écriture a été lu il y a longtemps en utilisant le slave) était une introduction à ma traduction de l'article sur la latinisation Les intellectuels galiciens souhaitant priver l'ukrainien de l'alphabet cyrillique – Je pensais que le sujet des traces de la langue russe dans l'histoire européenne réécrite mérite plus d'attention.

Veuillez noter que la traduction d'un film documentaire ou d'un article demande beaucoup de temps et d'efforts émotionnels. Je le fais sur une base volontaire, mais si quelqu'un a envie de soutenir mon travail, un don Bitcoin à l'adresse suivante est apprécié : 1Nemo1KPB8UjQjrURqn6V7Mscungx44XS2

Ceci est une traduction d'une série d'articles de KM.RU, qui vont sous le thème commun de La langue russe est le grand patrimoine de l'humanité entière. Les articles sont ordonnés de manière à donner d'abord un arrière-plan théorique, suivi de quelques exemples spécifiques.

Permettez-moi de commencer par un article qui accentue mes propres observations sur l'utilisation de l'anglais, du norvégien, de l'espagnol, de l'allemand et d'une oreille attentive à l'italien…

Au moins, jusqu'au XIVe siècle, l'écrasante majorité de la population européenne parlait la même langue - le proto-slave.

Personne aujourd'hui ne doute du fait que le latin a été créé après les lettres grecques. Cependant, si l'on compare le latin dit archaïque, qui est traditionnellement attribué au VIe siècle av. J.-C., et le latin classique, qui est traditionnellement attribué au Ier siècle av. (c'est-à-dire 500 ans plus tard), il est frappant de constater que la conception graphique du latin archaïque monumental est beaucoup plus proche du latin moderne que du classique. Les images des deux variétés de l'alphabet latin peuvent être trouvées dans n'importe quel dictionnaire linguistique.


Pierre noire – l'un des premiers artefacts inscrits en latin (historic.ru)

Selon la chronologie traditionnelle, il s'avère que l'alphabet latin s'est d'abord dégradé de l'archaïque au classique, et plus tard, au cours de la Renaissance, s'est à nouveau rapproché de la vision originale. Cependant, il n'y a pas de tel phénomène injustifié dans le concept des partisans de la théorie de la Nouvelle Chronologie, selon lequel la lettre prétendument « antique » grecque et hébraïque, ne parlant même pas de l'alphabet latin, est dérivée du Proto -Alphabet slave (et donc proto-européen).

Lorsque l'on compare le latin aux langues modernes, il faut également faire attention au fait que la structure de la langue latine médiévale est presque identique à la structure de la langue russe. Il est également hérité par l'italien contemporain.


Dante avec une copie de “La Divine Comédie” à l'entrée de l'Enfer. La fresque de la Santa Maria del Fiore (kotaku.com)

On pense que l'italien littéraire a été créé par Dante Alighieri, qui aurait vécu, selon la chronologie traditionnelle, au tournant des XIII-XIV siècles. Le Nom – le surnom “Dante Alighieri” est traduit par “Maudits liguriets” (en d'autres termes : un citoyen de la République de Gênes). Et en effet, il a été maudit par l'Église catholique et condamné par contumace à être brûlé.

Il est à noter qu'aucun manuscrit original de Dante, tout comme de Boccace et de Pétrarque, n'a jamais survécu. Dante, selon la théorie de la Nouvelle Chronologie, a créé la “Divine Comédie”, très probablement à la fin du XVIe siècle, Après le Concile de Trente, qui a publié une liste de livres interdits, et nous a plongés dans une censure totale . "Pour une raison quelconque, après Dante, Pétrarque et Boccace, pendant 200 ans de plus, tous les autres auteurs italiens écrivent exclusivement en latin", a déclaré Jaroslav Kessler dans son livre "Civilisation russe". Hier et demain et la langue littéraire italienne en tant que telle n'est formée sur la base du dialecte toscan (toscanovolgare) qu'au début du XVIIe siècle. L'épanouissement de la littérature latine tombe sur les XVI-XVII siècles. La poésie de Dante, Pétrarque et Shakespeare est née de la même époque, et ce n'est pas l'Antiquité, mais les XVI-XVII siècles. Cependant le manuscrit original d'un autre génie italien, Léonard de Vinci (1452-1519), est conservé, et au nombre de près de 7000 pages. Cela indique clairement qu'en fait la véritable histoire de la culture italienne ne fait que commencer au XVe siècle, alors qu'avant elle était byzantine, c'est-à-dire largement slave.


Autoportrait de Léonard de Vinci (megabook.ru)

En réalité, l'histoire de l'origine d'une langue latine artificielle a été répétée par L.Zamengof, lorsqu'en 1887 il a créé la langue artificielle Espéranto, basée sur le latin, mais avec des éléments germaniques et slaves. La seule différence est que le latin a été créé sur la base du slavon, et plus précisément sur le dialecte gréco-romain de la langue proto-slave, soumis à l'influence de la langue judéo-hellénique. Mais il n'était pas nécessaire de créer des langues artificielles.

Les scientifiques ont mené une analyse de 20 grandes langues européennes modernes, dont le slave, la baltique, le germanique, le romain et le grec, et ont identifié plus de 1 000 mots-clés, appartenant à environ 250 racines communes à toutes les racines des groupes balto-slaves et couvrant tous les concepts nécessaires à la pleine communion. Et cela démontre clairement que, au moins jusqu'au XIVe siècle, la grande majorité des gens en Europe parlaient la même langue - le proto-slave.

À la lumière du concept développé ici, l'apparition soudaine et abondante des artefacts littéraires «grecs» à la fin du XVIe siècle devient assez claire. Le pogrom littéraire, inspiré de l'Inquisition et béni par le Concile de Trente, a simplement obligé les intellectuels protestants à la fin du XVIe siècle à trouver d'autres voies et des langues différentes pour la publication de leurs œuvres, comme la littérature originale en latin était soumise à une censure sévère et des auteurs libres-penseurs ont été envoyés directement aux feux de l'Inquisition. Et ainsi est apparue une mythologie païenne de la Grèce antique, relativement sûre du point de vue de l'Inquisition uniquement en raison de son caractère « antique » des œuvres des philosophes romains, de l'ancien satiriste grec Ésope ( alias l'auteur français de la fable du XVIIe siècle Lafontaine), et ainsi de suite.

Et l'émergence de l'écriture européenne moderne s'inscrit pleinement dans la période des XI-XVI siècles (jusqu'à un demi-siècle de marge d'erreur) : XI siècle. – Alphabet proto-slave (cyrillique), XIIe siècle – hébreu, écriture grecque (datation zodiacale – 1152), écriture runique (datation zodiacale – 1198), Glagolitsa, XIIIe siècle – latin, XIV siècle – les langues “artificiel” : le slavon de l'Église, le latin liturgique, la langue de la Torah et du Coran, XVe siècle – le début de l'impression, la Bible est imprimée au XVIe siècle. Notez que la disparition de l'écriture runique relativement tardive et de la glagolitsa n'est pas le fruit du hasard : elles ont été rapidement chassées par l'introduction forcée du latin.

L'activité des saints Cyrille et Méthode, qui ont créé l'alphabet slave de l'Église basé sur le proto-slave, s'est manifestement déjà menée dans le contexte de la latinisation des Slaves occidentaux et méridionaux, elle doit donc, selon les auteurs de la théorie du Nouveau Chronologie, être datée 400 ans plus tard que selon la datation traditionnelle – à la fin du XIII – début XIV siècles.


Gennady de Novgorod, lithographie (megabook.ru)

Il est à noter qu'à la fin du XVe siècle, l'archevêque de Novgorod Gennady a préconisé l'éducation du clergé russe, se plaignant : ne peut rien faire, il lit simplement le livre, tout en sachant quoi que ce soit de l'écriture de notre église.”

Pendant ce temps, il ressort clairement du passage cité que l'archevêque parle de Russes instruits, qui ont été présentés à Gennady pour examen de la pertinence d'un service religieux, mais qui en même temps ne connaissaient pas la langue slave de l'Église ! En d'autres termes, beaucoup plus de gens maîtrisaient l'écriture civile russe que le slave de l'Église.

Ce qui précède était un fragment d'une interview de Jaroslav Kessler.

L'article suivant explique comment toutes les tentatives de déterrer (littéralement) les racines slaves des langues européennes se sont heurtées à l'hostilité. Une partie de cela a été discutée dans Comment reformater la conscience des gens et les garder comme des esclaves obéissants en ce qui concerne les Etrusques.

Pourquoi les tentatives d'étude des anciennes lettres russes sont-elles arrêtées et sévèrement punies.

(Epigraphie – une discipline historique auxiliaire qui étudie le contenu et la forme des inscriptions sur des matériaux durs [pierre, céramique, métal, etc.] et les classe selon leur temps et leur contexte culturel.)

Parce que du point de vue d'un certain nombre de sciences, y compris la toponymie et l'historiographie, avant les Allemands, des colonies slaves existaient dans un certain nombre d'endroits en Allemagne, il est naturel de supposer que la langue écrite la plus ancienne d'Europe est venue de Russie. C'était l'hypothèse d'un certain nombre de chercheurs, cependant, les scientifiques allemands étaient contre. Le but des scientifiques allemands était de montrer que comme les Russes en particulier, et les Slaves en général n'avaient jamais rien eu d'original à apporter. Par conséquent, les découvertes de figures des dieux slaves à Prilvitse, où les Slaves utilisaient des runes germaniques, étaient une bonne chance pour les Allemands plutôt que pour le point de vue slave. En d'autres termes, les premières écritures slaves étaient allemandes.


Idoles de Prilvitskie (valhalla.ulver.com)

Seul Jacob Grimm a remarqué que dans la lettre allemande, il existe des différences subtiles, cette variété peut donc être appelée pour les runes slaves. Cependant, un Vatroslav Yagitch croate a consacré sa vie à prouver qu'il n'y a pas de différences particulières dans cette forme d'écriture allemande utilisée par les Slaves. Mais H. Fren a découvert une inscription russe dans les manuscrits arabes d'El Nedim et aussitôt un chercheur danois Finn Magnus a tenté de montrer qu'elle est inscrite avec les runes allemandes. Cependant, sa lecture était assez maladroite et A. Shegren a essayé d'améliorer cette lecture. Ainsi, aucune identité particulière des lettres russes n'a même été discutée.

L'archéologue russe Gorodtsov, alors qu'il creusait dans le village d'Alekanovo de la province de Riazan, a trouvé une inscription sur un pot, et après une délibération d'un an, y a reconnu des «lettres de l'ancienne écriture slave». Mais Gorodtsov n'était pas un épigraphiste, et son unique message n'est plus référencé par aucun chercheur. Tandis qu'un archéologue ukrainien Vincent Chvojka, qui a découvert non seulement la culture archéologique de Tripolis, mais aussi les inscriptions sur un navire, qu'il a décrit comme slave, a ensuite été proclamé par les collègues de Moscou comme un « dilettante ». l'archéologue révolutionnaire de Kiev, Charles Bolsunovsky, qui a tenté de développer les monogrammes des princes russes en lettres individuelles, est également considéré comme un dilettante par les archéologues modernes. Au XIXe siècle, être traité de dilettante ou d'amateur était une punition tout à fait suffisante.

Au vingtième siècle, tout est devenu encore plus grave. Ainsi, Nikolai A. Konstantinov de Léningrad, qui a tenté de déchiffrer les signes "pré-Dniepr", a été contraint de mettre fin à sa carrière sous la pression de la "conscience de la nation", l'académicien Dmitri Likhachev. Au Kazakhstan, est apparu un chercheur de littérature ancienne, celui de la pré-turque – un écrivain kazakh Olzhas Suleimenov. Pour cela, il a été menacé d'expulsion du Parti communiste (à l'époque, il s'agissait d'un "ticket de loup" n'autorisant aucune forme d'activités créatives à l'avenir). Il n'a été sauvé d'une punition aussi sévère que par l'intervention du premier secrétaire du Parti communiste du Kazakhstan, la camarade Kunaeva.


Olzhas Suleimenov (megabook.ru)

Un chercheur serbe Radivoje Pesic a été contraint d'émigrer en Italie de la Yougoslavie socialiste sous Josip Broz Tito. C'était un épigraphiste professionnel, chercheur des Etrusques. Cependant, il a trouvé un nouveau type d'écriture dans la culture slave à Vinca, qui se rapporte à l'âge néolithique. C'est pour cette découverte d'un nouveau type d'écriture slave (bien que non déchiffré par lui), qu'il fut contraint de dire adieu à sa patrie. Et même dans la Serbie d'aujourd'hui, après sa mort, le souvenir de lui n'est pas le meilleur.

Mais la démonstration la plus flagrante de ce genre de persécution peut être considérée comme le suicide d'un jeune épigraphiste de Moscou N.V. Engovatov. Au plus fort du dégel de Khrouchtchev, il s'autorisa non seulement à rechercher l'ancienne langue écrite slave, mais aussi à relater ses résultats dans la presse socio-politique, le magazine 'Ogonyok', certains journaux et hebdomadaires. Et même s'il était encore sur les lointaines approches de la solution du problème, il a été la cible de tirs des bras scientifiques de gros calibre : la revue "Soviet archaeology"4, 1960, a publié un article de deux académiciens de l'Académie des sciences de l'URSS, BA Rybakov et V.L. Yanin, “Sur les soi-disant ‘découvertes’ de N.V. Engovatova”. Il n'y avait pas de spécialistes de rang supérieur en Union soviétique à cette époque. La carrière ultérieure du jeune scientifique a été fermée, et il s'est tué.

La même idée de l'inadmissibilité de la recherche des anciennes lettres slaves (par exemple, pour l'alphabet prépolonais) a été répétée par B.A. Rybakov depuis les tribunes du 5e Congrès international des slavistes. Il était donc tout simplement impossible de rechercher légalement les anciens alphabets slaves.

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Michael Ventris (icls.sas.ac.uk)

Cependant, les experts en la matière se souviendront toujours que le déchiffrement du Linéaire B par Michael Ventris a permis de lire les textes grecs anciens datant de 500 ans plus tôt. Cependant, la communauté scientifique n'a appliqué aucune mesure punitive à Ventris, au contraire, il a été bien accueilli. De même, l'apprentissage des anciennes lettres hébraïques n'a posé aucun problème : au contraire, de nouvelles découvertes dans ce sens n'ont fait qu'encourager.

Alors pourquoi, dans un cas, la gloire et l'honneur, et dans l'autre, l'expulsion du Parti, l'exil dans un autre pays ou le suicide ?

La réponse est simple : parce que tous les autres épigraphistes décryptent mineur systèmes d'écriture. Par conséquent, les lettres anciennes slaves et russes sont la chose la plus importante, la plus significative pour l'historiographie de l'Europe et du monde, qu'aucun épigraphiste ne peut toucher sous peine de mort.

La rivière Russ est devenue Neman et Porus est devenue la Prusse

Jusqu'à récemment, en Occident, il était à la mode d'attribuer la première mention des Slaves en général au plus tôt au V siècle. Plus tard, une « concession » fut folle aux Slaves du III ou même du II siècle. Puisqu'il devenait trop indécent d'ignorer “Gethica” de l'historien gothique Jordan. Et il a directement informé des guerres de leur héros national Germanarich contre les Slaves à cette époque. Ainsi l'historiographie mondiale a gracieusement concédé à l'existence slave le IIe siècle. Mais à une condition - pas plus à l'ouest que l'embouchure du Danube, dans les limites des steppes de la mer Noire jusqu'aux marais de Pripyat et Desna (au maximum - le cours supérieur du Dniepr, et même ça, à contrecœur). Il semble que cela devrait être plus que suffisant pour ces “sauvages”.


Vatican. Place Saint-Pierre (megabook.ru)

Dans le même temps, personne ne vient à l'idée simple que les principales sources sur l'histoire des Slaves et de la Russie sont soit simplement détruites, soit, plus probablement, tirées d'un large usage et stockées dans des coffres spéciaux du Vatican. Il n'y a donc pas eu de "manque prolongé pendant de nombreux siècles de contacts étendus avec le peuple russe" et "une incroyable diversité d'estimations" sur ce peuple, comme le postulaient certains chercheurs (y compris nationaux). Ce que furent les siècles de censure prolongée sur l'image intégrale et cohérente de l'histoire du peuple russe.

Professeur, président de la Commission de l'Académie des sciences de Russie sur l'histoire de la culture ancienne et médiévale, Valery Chudinov remarque : « Je me souviens très bien des années 50 du XXe siècle, quand il était impossible en Russie de trouver nulle part une caricature de Adolf Hitler ou pour se faire une idée du développement du parti nazi en Allemagne: toutes les sources d'information ont été confisquées par la censure, et ceux qui s'intéressent au problème de la position des différentes forces politiques en Allemagne pourraient être soupçonnés de déloyauté&# 8230 On observe exactement la même chose dans l'histoire du Moyen Âge : les Allemands et les Italiens, qui sont venus sur les terres slaves, ont gagné leur place au soleil, d'abord par le feu et l'épée, détruisant les propriétaires de la terre qui les accueillait , puis détruire la mémoire desdits propriétaires. Une situation similaire se joue sous nos yeux, au Kosovo, où les Serbes, qui fuyaient les citoyens albanais voisins, ces mêmes citoyens albanais, ont d'abord commencé à évincer puis à détruire tout simplement. Tous les sanctuaires slaves de cette région ont également été détruits, de sorte que personne ne puisse douter que les Albanais du Kosovo avaient «toujours vécu dans cette région, et pas seulement depuis le milieu du XXe siècle. Notez que le reste des nations européennes, en particulier l'allemand et l'italien, ont soutenu la ligne de la ennemis des Slaves, c'est-à-dire qu'ils ont juste continué la ligne, qu'ils ont tenue pendant des siècles.”


Photo de deux Albanais en costume national, 1904 (venividi.ru)

Dans une telle situation, il serait étrange de trouver des données cohérentes provenant des Albanais du Kosovo sur les Serbes résidant sur ce territoire et leurs sanctuaires. Même si par miracle de telles informations subsisteraient, ce serait contraire à une foule d'autres informations, il ne sera donc pas possible de récupérer une image fidèle de l'expansion albanaise à partir de ces données. Les générations suivantes seront convaincues que SHKIPITAR (c'est-à-dire les Albanais) avait vécu ici pendant plusieurs milliers d'années. Alors que les Serbes seront brièvement mentionnés comme un peuple barbare « inconnu » et « non mentionné », les païens son origine sera principalement associée aux « peuples-monstres de la terre œcuménique ».

Naturellement, les Serbes seront dépeints comme des fanatiques, des monstres, des cannibales et des criminels, et non comme des défenseurs de leur propre terre contre les extraterrestres barbares. A noter que les Serbes avaient déjà subi une fois le même sort, quand sur le même terrain du Kosovo, ils ont subi une défaite des Turcs aussi alors les Turcs n'avaient aucune information sur les anciens sanctuaires des Slaves, et même si certains d'entre eux les documents originaux sont entrés en leur possession (après tout, Constantinople avait de solides archives historiques), ils ont été détruits.


“Catherine II – législateur dans le Temple de la Justice» Peinture de D.G. Levitsky (megabook.ru)

Comme le rappelle le professeur Chudinov, "Catherine la Grande a écrit : .). On ne peut alimenter les bains de documents d'archives, qui ont une valeur incalculable, que dans un cas : quand ce sont les documents des ennemis, dont aucun souvenir ne doit être conservé. Les Européens ont commencé à traiter le mot Serbes (serbe) comme servi, c'est à dire. serviteurs tandis que le mot esclave, c'est à dire. les Slaves, a été transformé en des esclaves. Notez qu'une telle appellation désobligeante des Européens ancestraux par des Allemands et des Italiens extraterrestres n'est possible que dans une condition de victoire extraterrestre sur les hôtes.

Mais l'inverse n'a pas eu lieu, et les Slaves ont appelé les Allemands pour “Nemcy” (traducteur : singulier : “Nemec”, c'est encore la dénomination slave moderne des Allemands), c'est-à-dire le peuple, qui #8220mute”, ne parlez pas la langue commune de l'époque, c'est-à-dire le – russe. Nos ancêtres ne considéraient aucun peuple comme serviteur ou esclave, car eux-mêmes ne connaissaient pas l'esclavage. C'est pourquoi ils ont laissé des étrangers entrer dans leur pays, les considérant comme des gens comme eux. Il ne leur était pas venu à l'esprit que les nouveaux voisins finiraient par être engagés dans l'extermination et l'esclavage des Slaves, et plus tard également dans l'élimination de la mémoire historique des Slaves. Le dernier acte a un nom distinct, introduit après la Seconde Guerre mondiale, bien que le phénomène en tant que tel existait avant la guerre froide. A l'opposé du "chaud", cette guerre se déroule en deux dimensions : économique et informationnelle.


Élément de la carte de Prusse jusqu'en 1905, avec la rivière Russ marquée dessus (emersonkent.com)

Voici un exemple concret d'une de ces « batailles dans la guerre de l'information en cours, que Valery Chudinov montre, en prenant la variation Rus/Ros comme mot racine, les scientifiques ont produit le décodage correct, par exemple, du nom de la région de la côte sud de la mer Baltique - la Prusse, qui monte jusqu'au nom de longue date de cette terre, Porusie, ou "pays de la rivière Russ" comme Neman a été nommé dans les annales, et comment cela La rivière a été représentée sur des cartes dès le début du vingtième siècle (et l'est toujours sur les cartes polonaises contemporaines) (HUS, p. 106). Je crois que voici un exemple d'une des brillantes victoires de l'épisode de la guerre froide, remportée par les Allemands : le fleuve Russ est devenu le fleuve Neman, c'est-à-dire que l'affinité russe du terrain a cédé la place à l'allemande, même si le mot “Neman&# 8221 est russe (les Allemands s'appellent Deutsche). L'épisode avec Porus (Porusie, “lands le long de Russ”) a été remporté de manière encore plus intéressante : au départ, les Baltes nouvellement arrivés ont été appelés pour les Prussiens, puis le nom a été appliqué aux Allemands, qui ont repris la région et sont partis les Prussiens baltes… En d'autres termes, la séparation de Porus de Rus s'est produite en deux étapes. Et puis il s'avère que les Allemands étaient en guerre avec les Prussiens et apparemment cela n'a aucun rapport avec la Russie. Cependant, ayant creusé jusqu'aux noms historiques originaux dans ces deux épisodes, les chercheurs ont ainsi affaibli les conséquences d'une telle expansion cartographique des Allemands. Affaibli, mais pas éliminé, car les étudiants russes en cours de géographie mémorisent toujours les mots Prusse et Neman, et non Porusia et Russ.”

Le prochain article prend du temps pour répondre à certaines des critiques visant la lecture de l'écriture étrusque basée sur la Russie. Quant à moi, le nom “Etruscan” (Этрусский) me suffit. Comme pour de nombreux mots russes, il s'agit d'un composé : eh bien, “russe”. Vous ne pouvez pas faire passer un message plus clair que cela ! D'ailleurs, la lecture du nom de la capitale italienne, qui provient des étrusques devient claire si vous appliquez l'écriture miroir que les étrusques utilisaient et le russe/vieux russe : “Rome” (“Рим”) devient “им”) 8220Мир” – (Mir) – “World”. Au fait, je me demande pourquoi Léonard de Vinci aimait tant l'écriture miroir.

Tout le travail séculaire des Européens pour expulser les Slaves de l'histoire ancienne peut s'effondrer

L'historiographie globale ne peut tout simplement pas permettre l'idée même que les Slaves (et, en particulier, les Russes) n'étaient pas simplement les habitants des marais de Pripyat au début du Moyen Âge, mais les co-tribus directs de l'ancienne tribu des Étrusques, qui vécu en Italie au IIe millénaire av. J.-C., dont la culture, comme on le croit communément, a jeté les bases de la Rome antique. Malheureusement, de nombreux chercheurs nationaux, qui dans d'autres cas démontrent leur intégrité scientifique, s'inscrivent également dans les paradigmes de l'historiographie européenne.


La scène d'un festin des tombeaux étrusques des Léopards (vers 470 av. J.-C.) (artpax.info)

Ici, le professeur Valery Chudinov cite un vaste fragment du livre de Nadejda Guseva (docteur en sciences historiques, ethnographe et indologue – Ed.): Parallèlement à l'explication naturellement interprétée de la formation des noms de lieux ou de rivières, les milieux scientifiques ont également développé un traitement moins courant des ethnonymes. Et c'est dans ce domaine qu'il y a eu beaucoup de contradictions pour expliquer, par exemple, l'ethnonyme “Etruscans”. Après que les scientifiques de nombreux pays aient tenté pendant deux cents ans d'expliquer l'origine de ce peuple et de révéler leur lien avec d'autres populations à la fois voisines et lointaines, un livre d'E.Klassen a été publié en Russie au XIXe siècle : “New matériaux pour l'histoire ancienne en général et pour Slavic-Rus” (KLA), dans lequel il y avait des décryptages et des lectures des inscriptions sur les pierres tombales et quelques tablettes des Étrusques, et ce décryptage a conduit à croire que la langue de ces inscriptions était Russe. La raison de cette interprétation était que la police de l'écriture était très proche de l'alphabet grec, dont on pense que le cyrillique est originaire.Inspirés par son déchiffrement, les lecteurs russes, ainsi que certains chercheurs, n'ont pas prêté attention au fait qu'un russe aussi moderne, que suggère Klassen, n'aurait pas pu être parlé en Étrurie au II-I millénaire av. les inscriptions sont datées.” (GUS, p. 106-107).


Tadeusz Volansky (megabook.ru)

Chudinov répond à cette remarque : « À en juger par les nombreuses inexactitudes (consistant en des troncatures et un titre déformé du livre d'E.Klassen, non seulement dans le texte, mais dans la liste des références, dans la mention du nom d'E. Klassen en tant qu'auteur du déchiffrement, alors qu'en fait l'auteur était Tadeusz Volansky, qui a inséré son propre livre dans le livre d'E.Klassen, en l'absence de toute "tables étrusques" dans le livre, etc., etc. ), NR Guseva n'a pas lu le livre d'E.Klassen, alors que son opinion se forme, basée sur les critiques d'autres personnes.

Pour moi en tant que chercheur du problème, il est intéressant que les inscriptions soient datées par elle non seulement du premier, mais aussi du deuxième millénaire avant JC, il semble qu'il s'agisse d'une datation du XIXe siècle. De nos jours, les plus anciennes inscriptions étrusques datent déjà du VIIIe siècle, c'est-à-dire que leur histoire s'est rapprochée de nos jours par 12 siècles. Bien que, à mon avis, l'inscription soit plus jeune de 12 à 15 siècles. Quant au russe moderne, dans lequel seraient écrites les inscriptions de T.Volanskij, alors personne, personne avant moi n'a étudié la langue russe de l'époque étrusque, il est donc très difficile de dire comment “modern” ou “ancien” c'est.

D'autre part, le décryptage de T.Volanskij, bien que très progressif pour l'époque, ne serait-ce que par le noble désir de considérer la langue étrusque comme une langue slave (comme un vrai Polonais, T.Volansky n'a jamais cru que la langue étrusque était Russe : il n'a traduit que les inscriptions étrusques dans les langues slaves, y compris le polonais et le russe), étaient incorrectes. Il n'y a donc aucune raison de considérer cette tentative comme un modèle. Mes objections à NR Guseva sont donc : 1) écrites par ouï-dire, 2) il y a des erreurs dans la connaissance de la source et, par conséquent, une erreur dans son interprétation, 3) l'une des tentatives infructueuses de lire des textes étrusques est proclamée comme un exemple de preuve d'Étrusques appartenant aux Slaves, et 4) condamner la tentative infructueuse de T.Volanskogo aux autres lecteurs du point de vue d'une prétendue connaissance de la langue russe de l'époque étrusque. Par conséquent, non seulement je vois une quelconque crédibilité dans N.R. L'avis de Guseva, mais il contient également toutes les caractéristiques d'un traitement non professionnel des sources en question.

Chudinov a également évoqué une autre des observations de Guseva : “Historien Y.D. Petukhov a développé un schéma de l'arbre généalogique des langues indo-européennes, en les retraçant de “proto-slave/boréale”, et parmi les autres descendants de cet ancêtre, il a également inclus les Etrusques, les appelant “raseno-Etruscans“ 8221 ainsi dans son livre “In Gods’ Path”, il retrace la relation de l'Etrurie avec l'Asie Mineure – via les Balkans jusqu'au nord de l'Italie, complétant le cercle sur le Dniepr et la mer Noire, ainsi que reliant les Etrusques et les ancêtres des Slaves.” (GUS, p 107.).

Comme Chudinov l'a expliqué, « On ne voudrait pas discuter des œuvres de Y.D. Petukhov au passage je crois qu'avec le temps, je donnerai une revue détaillée de ces constructions intéressantes. L'important est qu'il ait mentionné les Etrusques comme les Slaves.

Guseva, cependant, continue d'insister : Il n'était pas novice dans sa recherche : de nombreux chercheurs écrivaient déjà au XIXe siècle sur une influence marquée sur l'art et la culture étrusque par les nombreux aspects de la culture d'Asie Mineure. Le grand ouvrage d'ensemble sur l'histoire, la culture et la langue des Etrusques, a été la recherche capitale de l'historien-orientaliste français Z. Maiani "Les Etrusques se mettent à parler". Après avoir préfacé son travail avec des publications antérieures détaillées, l'auteur souligne que certains des mots et signes trouvés en Etrurie, sont indéchiffrables comme appartenant au système familial indo-européen, mais le vocabulaire de base est clairement corrélé avec la majeure partie du système .” (GUS, p. 108).

Mais Zachary Maiani s'est chargé d'une tâche presque impossible: comprendre comme une langue le désordre, dans lequel l'étrusque était par Massimo Pallottino (étruscologue italien, professeur de l'Université de Rome – Ed.) dans sa “lecture” , lorsqu'il a simplement "divisé en mots" une séquence continue de lettres et l'a ensuite "translittérée", c'est-à-dire qu'il a donné l'orthographe latine des textes étrusques. Comme le souligne le Valéry Chudinov, « ne connaissant pas les renversements, c'est ainsi qu'il faut mélanger les lettres étrusques, ni les ligatures, ou, au contraire, l'écriture de la lettre démembrée (traducteur : par exemple comme dans le single suivant Lettre russe : ‘ы’, qu'une personne imprudente peut être tentée de scinder en deux lettres ‘ь’ et ‘ı’), ne connaissant pas les mots étrusques, il est pratiquement impossible même de scinder le texte en mots .” Ainsi, du point de vue du professeur Chudinov, “Zachary Maiani a en fait lu un substitut latin de l'étrusque, et son livre devrait s'intituler “Surrogate Etruscan commence à se transformer en babillage”, car sur plus d'un un quart de siècle, il n'a pu comprendre qu'environ 300 mots de cette langue de substitution, alors que j'ai pu identifier plus de 2 000 mots étrusque-russe en deux ans.

Une question légitime se pose : les étruscologues professionnels après plus de deux siècles d'observations n'ont-ils pas compris qu'il s'agit d'une forme de la langue russe ? Je pense qu'ils ont compris. De même, les Européens savent bien que les Albanais n'ont aucun droit légal sur le Kosovo. Cependant, ils croient qu'il faut à tout prix se débarrasser des Slaves. Revenant à nos problèmes : pourquoi diraient-ils que la langue étrusque était slave ? Et si les inscriptions déterrées contenaient soudainement quelque chose, qui va à l'encontre de l'historiographie européenne acceptée, dans laquelle les Slaves ont été expulsés de la période antique ? Et s'il s'avérait qu'il y avait la Russie, et Moscou, et que la « main de Moscou » a ordonné de créer Rome ? Ensuite, tous les travaux centenaires des Européens sur l'expulsion des Slaves de l'histoire ancienne tombent à l'eau, et si bien pour les Européens, la guerre froide se transforme en une contre-attaque des Slaves.

C'était un extrait d'une interview du professeur Valery Chudinov à KM TV sur l'origine secrète des Etrusques et leur relation avec le peuple russe

C'est dans cette langue que se déroulait le service dans la célèbre cathédrale Saint-Étienne.

Malheureusement, les annales de l'abbé Mauro Orbini (?-1614) ont été lues par quelques-uns dans notre pays. Pour expliquer pour les non-experts : il est l'auteur de l'ouvrage monumental "Royaume slave" (publié, comme on le croit communément, à Pesaro en 1601 en italien), dans lequel il fut l'un des premiers à tenter de donner une histoire généralisée de tous les peuples slaves. Soit dit en passant, Orbini croyait que les Suédois, les Finlandais, les Goths, les Danois, les Normands, les Bourguignons, les Bretons et de nombreux autres Européens étaient issus des Slaves.


La page de titre du “Royaume slave”, édition 1601 (library.yale.edu)

Orbini était fier des exploits des Slaves, de leur majesté et de leur pouvoir. Il nous raconte la diffusion des Slaves, l'invention de la langue écrite slave, l'histoire ancienne des Tchèques, des Polonais, des Polonais, des Russes et surtout des Slaves du Sud. Comme sources, Orbini a utilisé des chroniques russes, Callimaque, Cromer, Varshevitskij, Gajk, Dubravitskij, ainsi que des écrits byzantins, allemands et vénitiens. Par ordre personnel du tsar Pierre Ier, le livre a été traduit (avec des coupures) en langue russe sous le titre d'Historiographie louant le nom, la renommée et l'expansion du peuple slave et de leurs rois et seigneurs sous de nombreux noms et dans de nombreux royaumes, principautés et provinces. Recueilli à partir de nombreux livres historiques, par la main du Seigneur Mavrourbina Archimandrite Raguzhskogo” (1722).


La première page de l'édition russe du livre de Mavro Orbini de 1722 (11pr.net)

Entre autres choses, le livre d'Orbini déclare que le « peuple slave » possédait la France, l'Angleterre, l'Espagne, l'Italie, la Grèce, les Balkans (la Macédoine et les terres d'Illirich) ainsi que la côte de la Baltique. Mer. De plus, selon l'auteur, de nombreuses nations européennes descendent des Slaves, alors que la science contemporaine officielle dit n'avoir rien de commun avec leurs ancêtres. Orbini s'est pleinement rendu compte que les historiens auront une attitude négative à l'égard de son travail, et a écrit à ce sujet dans son livre (retraduit du vieux russe) : “Et si l'une des nations réprimandait avec haine cette véritable description – I convoquer à témoins des historiographes, dont je joins la liste, et qui dans leurs livres d'historiographie parlent de cette affaire.


Cathédrale Saint-Étienne de Vienne, photo de 1905 (general-art.ru)

Nous ne raconterons pas en détail tous les travaux d'Orbini (une liste de sources primaires y occupe à elle seule une place impressionnante), et nous nous concentrerons uniquement sur un aspect curieux. Ainsi, Mauro Orbini a dit: “A partir de ce moment (c'est-à-dire de l'époque de Cyril et Méthode – Ed.) et jusqu'à cette époque (c'est-à-dire jusqu'à la fin du XVIe siècle, selon l'auteur – Ed. .) les prêtres des Slaves de Liburn, sujets de l'archiduc Noritskij, servent la liturgie et d'autres rites divins dans leur propre langue maternelle, sans aucune connaissance de la langue latine, et de plus les comtes Noritskij eux-mêmes utilisaient le lettres slaves dans les écrits publics, comme on le voit dans l'église du Saint-Étienne à Vienne (ici à partir de la traduction russe mise à jour de 1722).


Armoiries des empereurs romains Habsbourg (manwb.ru)

Nous le répétons : il parle de la célèbre cathédrale catholique Saint-Étienne de Vienne, qui est le symbole national de l'Autriche et le symbole de Vienne elle-même. Il s'avère qu'au XVIe siècle, l'Autriche (et selon la version officielle, c'est au cours de ce siècle que Vienne est devenue la capitale d'un État multinational des Habsbourg autrichiens - les empereurs du Saint Empire romain germanique) écrivait encore en slave. ! Alors que les services religieux se déroulaient en langue slave ! Et les inscriptions slaves n'ornaient pas n'importe quoi, mais dans la cathédrale – St. Stephen’s Cathedral. La cathédrale existe encore aujourd'hui et est bien connue, mais maintenant vous n'y trouverez plus d'inscriptions slaves. Les auteurs de la théorie de « La nouvelle chronologie » Anatoly Fomenko et Gleb Nosovskii, croient dans leur livre « La conquête slave du monde » qu'évidemment les lettres maladroites ont été « soigneusement » détruites par les réformateurs dans le XVII-XIX siècles pour ne plus rappeler aux habitants de Vienne leur « faux » passé slave. (Note du traducteur : en Russie elle-même, de nombreuses inscriptions anciennes sur les tombes et dans les églises, ainsi que les visages de certains des ducs dans la peinture de l'église dans les églises ont été ciselés lorsque les Romanov sont arrivés au pouvoir, donc littéralement “effacer de l'histoire” est une pratique courante.)


Anatoly Fomenko (à gauche) et Gleb Nosovskii en visite au KM.RU

Et ce n'est que l'un des exemples les plus brillants cités par Orbini. Notez qu'il ne touche même pas le passé lointain, mais le contemporain à l'époque d'Orbini. Dans ce cas, l'auteur n'agit pas en chroniqueur, mais en témoin vivant des événements.

L'article suivant est important pour comprendre comment un fossé est mis entre les gens et comment les peuples sont séparés en utilisant le langage comme outil. Ceci est un exemple de l'histoire récente, mais ce n'est pas le dernier événement de ce type à avoir eu lieu. La « langue ukrainienne » et maintenant le biélorusse sont les exemples actuels de ségrégation linguistique.

Les Bulgares sont un peuple russe des rives de la Volga. Les gens qui y vivent s'appellent à ce jour “Volgarí” (Волгари) – par rapport à “Bolgary” (Болгары), c'est ainsi que les Bulgares s'appellent eux-mêmes. Pour plus d’informations sur le sujet, je vous recommande l’article de Lada Ray La Bulgarie retournant sur les rives indigènes : « Merci Russie – 1878 et 1945 ».

Selon l'académicien Fomenko, jusqu'au XVIIIe siècle, nous parlions la même langue en Russie et en Bulgarie, jusque dans les moindres détails.

De nombreuses choses intéressantes se révèlent aujourd'hui lorsque l'on considère l'histoire bulgare du point de vue du concept de « la nouvelle chronologie ». Par exemple, le créateur de “The New Chronology”, l'académicien Anatoly Fomenko avec l'équipe de recherche, a été surpris de constater que les anciens textes bulgares (par exemple, “Nom des Khans bulgares”) sont en fait écrits en exactement la même langue que les anciens textes russes (à ne pas confondre avec le slavon d'église !). Ils sont pratiquement indiscernables, ni dans la forme linguistique, ni dans la forme des lettres ! Si on ne vous dit pas à l'avance quel type de texte vous voyez en vieux bulgare ou en vieux russe, il est peu probable que vous devinez son identité. Connaissant l'ancien russe, les experts ont pu lire ces textes avec facilité, contrairement aux textes bulgares ultérieurs (ne parlant même pas du bulgare contemporain), qu'un Russe non préparé comprend difficilement.


Texte dans “Nomination des Khans bulgares» (turklib.com)

“Et c'est compréhensible. La langue bulgare, dérivée de l'ancien russe aux XIVe-XVe siècles environ, s'en est finalement écartée et a commencé à se développer de manière plus ou moins indépendante. Cela n'a pas divergé loin, mais des différences notables étaient déjà apparues », explique l'académicien Fomenko. Il est également convaincu qu'en Bulgarie des XIVe-XVe siècles, l'ancienne langue russe était apparemment en circulation, également appelée ancienne langue bulgare ou ancienne langue des habitants de la Volga. Comme la langue de la Rus-Orda. De plus, il s'avère que c'était courant en Bulgarie pratiquement inchangé jusqu'au XIXe siècle.”

Ce n'est pas un hasard si, aux XVIII-XIX siècles, une réforme particulière de la langue a dû être effectuée, notamment en Bulgarie et en Russie. La grammaire a été légèrement modifiée et, par conséquent, les nouvelles langues ont commencé à différer sensiblement les unes des autres. Bien que ces langues soient encore très similaires, leur identité complète a disparu.

Comme le souligne Anatoly Fomenko dans son livre “Mathematical Chronology of Biblical Events”, “jusqu'au XVIIIe siècle, une seule et même langue était parlée en Russie et en Bulgarie, jusque dans les moindres détails. Ensuite, cette identité des langues russe et bulgare a été intentionnellement détruite. Les Bulgares ont appris (forcés ?) à parler un peu différemment. Pourquoi cela a-t-il été fait ? Apparemment, afin de créer une frontière linguistique entre les Bulgares et les Russes. Après tout, le fait même que jusqu'aux XVIII-XIX siècles presque la même langue était en usage à la fois en Bulgarie et en Russie, contredisait clairement l'histoire scaligérienne (Joseph Juste Scaliger, le fondateur de la chronologie historique scientifique moderne), qui affirme que la Les Bulgares et les Russes ont vécu comme des peuples différents pendant des centaines d'années.

Pour préciser : Scaliger, c'est le même mathématicien du XVIIe siècle qui a inventé la chronologie sur laquelle repose tout le paradigme mondial officiel de l'historiographie. Pierre Ier, dans sa quête pour imiter l'Occident, a forcé son introduction également en Russie. Cependant, Fomenko pense que la mise en œuvre de l'histoire scaligérienne en Russie a déjà commencé par les ancêtres de Pierre – les Romanov, pour renforcer leur prétention dynastique au trône russe.

Cependant, la question se pose : comment les deux nations « Russes et Bulgares » pendant des siècles ont-elles pu conserver une langue presque identique ? Après tout, vivant séparément, les Bulgares et les Russes auraient dû commencer assez rapidement à parler très différemment.

Anatoly Fomenko répond à cette question directement et catégoriquement: Sans aucun doute, la réforme de la langue bulgare à l'époque des XVIII-XIX siècles a été réalisée délibérément cacher le plus possible cette contradiction flagrante dans l'histoire scaligero-romanove des Balkans.

Dans l'hypothèse de reconstruction établie par Anatoly Fomenko, l'explication de tout cela est très simple. Les Bulgares sont venus dans les Balkans dans le cadre des forces de la Horde ottomane au XVe siècle, ils étaient pour la plupart russes et parlaient naturellement en vieux russe. Les communications entre les Balkans et la Russie restent très proches jusqu'au XVIIe siècle, de sorte que la langue est restée longtemps pratiquement la même. Incidemment, nous voyons la même chose dans le cas des régions très éloignées les unes des autres de la Russie.


Cyril et Méthode avec les élèves. Fresque du monastère “St. Naum”, maintenant en République de Macédoine (megabook.ru)

L'académicien Fomenko, afin d'éviter toute confusion, précise que nous parlons de l'identité des langues bulgare ancienne et russe ancienne, et non du slave d'église, qui les a une relation indirecte, et était évidemment destiné à la traduction du grec la littérature ecclésiastique, en premier lieu les Saintes Écritures, auxquelles elle aboutit (et l'alphabet correspondant), ont en fait été développées par les grands éducateurs Cyrille et Méthode.

Le russe, également connu sous le nom de langue “slovène”, était parlé sur le vaste territoire, de la mer Adriatique à l'Oural et de la Scandinavie à la Méditerranée

Toute révolution est toujours un désastre pour ceux dont elle détruit le monde. (Dans ce contexte, la révolution doit être comprise au sens large comme un ensemble d'événements qui modifient drastiquement l'état d'une société.) Mais c'est aussi une antistrophe, la capacité de réaliser leurs ambitions pour ceux qui avant ne pouvait même pas en rêver (Il, qui n'était rien, devient tout).Les révolutions sont toujours associées à un changement dans les fondements de base de la conscience de masse des gens (bien qu'en théorie, il suffise qu'un sixième de la population accepte les innovations). Et les fondements de la conscience (mentalité) sont directement liés au langage, car le langage est une catégorie d'un ordre supérieur, que la biologie-physiologie.


Roi d'Angleterre Henri VIII (megabook.ru)

Quelques exemples de l'histoire. On pense qu'Henri VIII dans la première moitié du XVIe siècle a imposé de force un anglais «correct» obligatoire en Angleterre, tandis que ceux qui ne le maîtrisaient pas ont perdu tous leurs droits, y compris la propriété (très similaire à la situation actuelle dans les États baltes ). Et cela malgré le fait que pendant longtemps la langue officielle de l'Angleterre était le français. Alors qu'en France – Latin! Il existe des preuves que la langue « domestique » des premiers Romanov était le polonais. Sous le règne de Pierre Ier, le néerlandais est devenu la langue de la cour (et non l'allemand, comme on appelle communément ce dialecte !). Plus tard en Russie, le français est devenu la langue des « tops », tandis que la famille de Nicolas II parlait anglais à la maison, anticipant la domination actuelle de « l'anglais américain ».


Prince de Moldavie Roman I (megabook.ru)

Selon la version officielle, les grandes langues nationales européennes (anglais, français, allemand, italien, espagnol) se sont largement développées aux XVI-XVII siècles. Le sort de la langue russe est cependant complètement différent ! Karamzin a appelé la langue russe du XVe siècle pour “slovène” (du nom du groupe nord des Slaves de l'Est – “Slovens”), qui était parlée sur le vaste territoire – de la mer Adriatique à l'Oural et de la Scandinavie à la Méditerranée. Pour tout à fait compréhensible sans aucune traduction de la langue russe écrite à la fois les lettres officielles du prince moldave romain du XIVe siècle et les lettres du sultan turc Murad du XVe siècle, documents d'office du Grand-Duché de Lituanie aux XIV-XVI siècles – ont tous été écrits dans une langue russe assez compréhensible, qui ne nécessite aucune traduction (le traducteur n'est pas : en russe moderne. Voir aussi un commentaire de Krzysztof Zanussi dans le projet "Ukraine". Documentaire d'Andrei Medvedev concernant l'utilisation de la langue en Lituanie ). Il est à noter que là-bas (au Grand-Duché de Lituanie) cette langue portait un nom étonnant – « Попросту » (“Simply”, ou “D'une manière simple”) ! En d'autres termes, c'était compréhensible pour presque tout le monde, ce n'était pas pour l'église, mais pour un usage civil. Jusqu'à ce jour en Lituanie, il est appelé « russe » (ce qui signifie pas la langue russe moderne, mais celle qui était utilisée en Europe au Moyen Âge), tandis que nos linguistes l'appelaient « vieux biélorusse ». On pense qu'au XVIe siècle et jusqu'en 1697, la poésie était écrite dans cette langue, pas pire qu'en italien, et, notamment, en utilisant l'écriture cyrillique.


Sultan ottoman Murad II (megabook.ru)

Mais en Moscovie Romanov, ces livres ont été interdits : pendant tout le XVIIe siècle, un total de 6 (!) livres de type profane ont été publiés. Les vieux-croyants étaient presque sans exception alphabétisés, tandis que les réformes nikoniennes ont conduit au fait qu'en seulement 40 ans la majorité de la population est devenue des ignorants. Pierre Ier, abolissant le Patriarcat et soumettant l'Église, introduisit un alphabet civil et commença à faire revivre l'alphabétisation. (Note du traducteur : en même temps, Pierre Ier mena la persécution des Vieux-croyants, dont beaucoup durent s'exiler dans les territoires périphériques, par exemple dans l'actuelle Lituanie. De plus, Pierre Ier mena une réforme du calendrier, qui liait calendrier russe à l'Europe occidentale et coupé plus de 5000 ans d'histoire). Sa cause a ensuite été poursuivie par Lomonosov, Dashkova et d'autres. Cependant, la langue russe classique ne s'est formée que dans la première moitié du XIXe siècle avec les efforts de Joukovski, Pouchkine, Boratynsky, Gogol, Lermontov et toute une galaxie d'écrivains du siècle "d'or". La principale réalisation de ces éducateurs est la création d'une langue russe unifiée comprise par toutes les classes (“class” – “soslovie”, en russe).

Incidemment, le mot “soslovie” est une notion purement russe, cela signifie une communauté de personnes qui ont leur propre langue, argot, se comprenant “à partir des mots” (Note du traducteur : “soslovie” [сословие ] se compose de la préposition “so-” [со-], signifiant “co-” et racine “slovaquec'est-à-dire” [-словие], qui signifie “du mot” – en d'autres termes “class”, “soslovie” est un groupe de personnes “coworded”). Cet argot, malgré la spécificité des termes et des significations, est à la portée du langage communément accessible. Et, par exemple, en Grèce et en Norvège, il existe encore deux langues – “book” et “vulgar”. (Note du traducteur : en norvégien, il existe une langue “Bokmål” – “book”, dérivée du danois et “Nynorsk” – “New Norwegian”, créée artificiellement comme un amalgame de la grande variété des dialectes locaux norvégiens.) La révolution en Russie au début du XXe siècle était objectivement inévitable, mais elle a entraîné de très graves conséquences catastrophiques, y compris pour la langue russe. En tant qu'argot "révolutionnaire" est apparu un lexique de mots-freaks combinés tronqués comme "Kombed" (“Commettee of the Poor”), “Combrig” (“Brigade Commander”), & #8220Narcom” (“People’s commissaire”), “Comintern” (“Communist International”).


Affiche de la Gestapo pendant la Seconde Guerre mondiale (capitolhillblue.com)

Dans le premier cas “com-” vient du mot “comité”, dans le second – du “commander”, dans le troisième – du “commissar”, dans le quatrième – du “communiste”. Des échos de ce phénomène se retrouvent dans les propos des actuels “Prodmag” (“Food store”), “Universam” (“Universal self-service store”, “supermarket”), & #8220Spetsnaz” (“forces spéciales”), etc. Un phénomène similaire s'est également produit en Allemagne, par exemple, “Gestapo” est une abréviation de la Geheime Staatspolizei (“Secret State Police”)”)”) 8230

La Révolution d'Octobre avait également besoin d'une réforme orthographique. Exécuté en 1918, il s'est coupé une partie considérable de l'intelligentsia russe, qui n'a accepté ni la révolution ni la novlangue révolutionnaire.

Mais la langue, en tant que système d'un haut degré d'organisation et d'autoprotection, est très tenace. Cela s'applique pleinement à la langue russe. Preuve? Je vous en prie. La langue russe "télégraphique" peut réduire jusqu'à 50% des lettres initiales des mots sans en perdre le sens. Il s'agit d'une preuve directe d'une redondance au moins double, d'une fiabilité intégrée dans la langue. La langue absorbe ce qui est viable, digère et jette le surplus de « charogne ».

La nature a horreur du vide. Et le mot dialectal simple “loh” (“goof”), qui signifie émacié après la ponte du saumon, que vous pouvez prendre à mains nues, et Pskov-Tver, “lohan” (“a fou” ) se sont pleinement manifestés dans leurs significations dans les années 1990, lors d'une autre révolution.

Alors n'ayez pas peur des dictons empruntés tels que “as’ka” (“ICQ”) ou “fleshka” (“lecteur flash”) : la langue russe était plus digérée qu'avant. Un indicateur d'une telle digestibilité sont les suffixes russes, les terminaisons, la déclinaison.

Alors que la langue russe est vivante, la Russie est également vivante. Et pas seulement cela : de nombreux groupes ethniques différents peuvent communiquer entre eux exclusivement en russe. Par conséquent, la question de la langue russe est politique, à la fois en Russie et à l'extérieur. Il y a plusieurs années, il y avait une campagne pour la réforme de la langue russe, qui, Dieu merci, a été arrêtée. La Russie n'a pas besoin de réformes de la langue russe, mais d'une réforme des méthodes d'enseignement de la langue russe de haut en bas.


1 réponse 1

Le grec était largement utilisé comme lingua franca du Proche-Orient. Il a également l'avantage de survivre à la domination romaine, au même titre, jusqu'à l'Antiquité tardive. Les Romains eux-mêmes lisaient et parlaient le grec. Ainsi, les œuvres grecques ont eu beaucoup plus de chances de survivre simplement à partir d'une diffusion plus large, plus large et plus durable.

La langue étrusque, en revanche, n'a jamais été aussi répandue. Il a également atteint son apogée beaucoup plus tôt que les dates étrusques grecques les plus survivantes d'environ 700 av. Conquis par Rome depuis le IIIe siècle av.

La langue étrusque avait en grande partie disparu à l'époque de Claude. A part peut-être quelques prêtres/savants, les ouvrages étrusques auraient été inintelligibles pour presque tous ceux qui pourraient posséder des livres grecs.

Compte tenu du lectorat très limité, voire éteint, il n'est pas surprenant que la littérature étrusque ait été en grande partie perdue. Cela se produirait à la fois de l'usure naturelle au cours des siècles, ainsi que des ravages des guerres de l'Antiquité tardive en Italie. Les textes religieux étrusques (mieux conservés) ont été perdus dans la guerre à peu près à la même époque.


Villes étrusques : un voyage de découverte

L'écrivain allemand Werner Keller a dit un jour les étrusques a écrit « le premier et grand chapitre de l'histoire occidentale ».

Entre le VIIIe et le VIe siècle av. J.-C., cet ancien peuple de mineurs, de métallurgistes et de commerçants marins installés dans la zone située entre l'ouest de l'Ombrie d'aujourd'hui, la Toscane et le nord du Latium (s'étendant quelque peu à l'Émilie-Romagne et à la Lombardie au nord, et à la Campanie au sud). Ils ont atteint un niveau de pouvoir que Tite-Live décrit comme « assez étendu sur la mer et la terre » avant que les Romains ne prennent le pouvoir.

Et même la culture et le pouvoir de Rome ont grandi et se sont d'abord développés en lien étroit avec l'histoire étrusque : en effet, les trois derniers rois du Capitole - Tarquinio Prisco, Servio Tullio et Tarquinius Superbus – étaient étrusques (des aristocrates se révoltèrent contre ce dernier et le renversèrent en 509 av. J.-C. : ainsi prit fin l'hégémonie étrusque à Rome et la République romaine naquit).

Entre autres choses, les Romains doivent à la culture et aux traditions étrusques l'haruspic (une forme de divination), les arcs de triomphe, les jeux de gladiateurs et divers symboles de pouvoir (les faisceaux, le siège curule, la robe praetexta, le sceptre).

Les érudits débattent encore sur les origines des Etrusques : certains disent qu'ils étaient indigènes, certains disent qu'ils sont venus d'Orient, certains disent du Nord. La plupart maintiennent que la langue étrusque n'était pas indo-européenne, mais elle est toujours à l'étude.

Être organisé en une fédération de douze Cités-États – la Dodécapole – Les Étrusques ont laissé de nombreux documents importants de leur vie dans le centre-nord de l'Italie.

Laissez-nous vous accompagner dans un voyage qui touche certains des principaux centres de cette civilisation historique.

Nous commençons dans Toscane, de Populonie: l'une des villes étrusques les plus peuplées et – face au golfe de Baratti – la seule de la Dodécapole à se trouver sur la côte.

Réputée pour sa vaste nécropole, Populonia présente une grande variété de structures funéraires : des tumulus aux fosses, des sarcophages aux hypogées.

D'autres découvertes importantes sont principalement liées à l'exploitation minière et à la métallurgie, avec quelques pièces remarquables des districts industriels tournant autour de l'hématite, un minéral extrait des riches mines d'Elbe. De par sa situation, Populonia a toujours été un carrefour important pour le commerce maritime en Méditerranée.

Populonie, commune de Piombino (Livourne, Toscane)

Populonia, commune de Piombino (Livourne, en Toscane)

Un peu moins de 200 kilomètres au sud de Populonia, La Toscane est dans le Latium, dans la province de Viterbe.

Au IVe siècle, elle était célèbre pour l'éducation intellectuelle dont bénéficiaient ses habitants. C'était une « campagne, citadelle universitaire » qui a donné pas moins de deux « zilachs » (chefs d'une cité-État) et un certain nombre de brillants administrateurs publics et les chefs religieux.

Bien que n'étant pas une ville côtière, la Toscane a prospéré avec le commerce maritime grâce au port de Regas, près de l'actuel Montalto di Castro.

Toscane, province de Viterbe (Latium)

Toscane, province de Viterbe (Latium)

Toscane, province de Viterbe (Latium)

Nous restons dans Latium, à une trentaine de kilomètres à l'ouest en direction de la côte tyrrhénienne, et visitez une autre des douze cités-États de la Ligue étrusque, Vulci.

A une dizaine de kilomètres du bord de mer, Vulci était bien connue – surtout après le VIIIe siècle – pour ses céramiques, probablement influencées par la présence d'artisans grecs. Cratères, amphores, vases décorés et colorés ici ont été créés par les mains expertes de maîtres célèbres tels que le Peintre d'Argive.

Vulci, près de Montalto di Castro (Viterbo, Latium)

Vulci, territorio di Montalto di Castro (Viterbo, nel Lazio)

Vulci, territorio di Montalto di Castro (Viterbo, nel Lazio)

Plus au sud, à 20 kilomètres de Vulci, on atteint Tarquinia, également cité-État étrusque en Latium.

Le point central de cette colonie est une série exceptionnelle de fresques, conservées dans les chambres funéraires des monticules qui composent la vaste nécropole de la ville.

L'auteur britannique D. H. Lawrence a décrit un jour une qualité obsédante dans les représentations étrusques. Ces léopards aux longues langues pendantes : ces hippocampes qui coulent, ces cerfs tachetés qui grincent des dents, frappés au flanc et au cou : ils entrent dans l'imagination, et ne sortiront pas.

Tarquinia, province de Viterbe (Latium)

Tarquinia, province de Viterbe (Latium)

Tarquinia, province de Viterbe (Latium)

Nous nous détournons maintenant de la mer et parcourons une cinquantaine de kilomètres pour atteindre Sutri (toujours dedans Latium).

Nommé d'après Suthrina, un dieu semblable à Saturne, ses armoiries comportent une image de la divinité à cheval. Les sites archéologiques étrusques les plus importants ici sont une soixantaine de tombes creusées dans le tuf et datant du 5ème siècle avant JC, et les vestiges de fortifications étrusques encastrées dans les murs de la ville médiévale.

Après avoir été âprement disputée entre Romains et Étrusques, elle fut conquise en 389 avant JC par Marcus Furius Camillus. Le général prend d'assaut Sutri avec une telle rapidité que son action militaire est à l'origine d'un dicton latin, ire Sutrium, signifiant « hâte-toi ».

Sutri, province de Viterbe (Latium)
www.comune.sutri.vt.it/new

Sutri, province de Viterbe (Latium)

Sutri, province de Viterbe (Latium)

La dernière étape de notre itinéraire étrusque est Cerveteri, connu comme Caere dans l'antiquité, à environ 40 kilomètres de Rome.

Cerveteri (ou « Caisra » en étrusque) avait une relation privilégiée avec le monde hellénique, comme en témoigne le fait qu'il disposait d'un trésor public à Delphes.

Entourée de nombreuses nécropoles (dont la plus importante est la « Banditaccia », au nord-est de la ville), Caere était l'une des cités-États les plus importantes du Dodécapole, et s'étendait sur un territoire trente fois la taille des Cerveteri d'aujourd'hui. .

Producteur prolifique de céramiques bucchero, de bijoux, de bronze et d'argent travaillés, Caere s'est engagé dans le commerce maritime à travers trois ports, l'un d'eux était Pyrgi (près de l'actuelle Santa Severa), où trois tablettes d'or ont été trouvées dans un temple en 1964, avec des inscriptions qui permis de grands progrès dans notre connaissance de la langue et de l'histoire étrusques.

Cerveteri-Caere, région métropolitaine de Rome
www.caere.it

Cerveteri-Caere (Rome)

Cerveteri-Caere (Rome)

Cerveteri-Caere (Roma)


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Les Etrusques sont-ils les ancêtres du peuple russe ?

Les Etrusques sont une civilisation ancienne et très peu connue. On sait qu'il s'agit essentiellement des ancêtres des Romains. Les Romains empruntèrent à l'architecture étrusque, divers rites et technologies.

L'État étrusque était situé entre le Tibre et l'Arno. Sous le règne de l'empereur Claude 1, au 1er siècle de notre ère, toute l'histoire de la civilisation étrusque a été rassemblée, mais elle a brûlé lors de l'incendie de la bibliothèque d'Alexandrie. La langue des Etrusques n'est toujours pas déchiffrée.Et la question principale, où est passé ce peuple ?

Une des versions de l'apparition de cette civilisation est d'origine alpine. Ostensiblement, les Étrusques venaient du nord. Mais il n'y a pas de faits matériels à ce sujet. Hérodote prétendait que les Étrusques venaient d'Asie Mineure. La preuve peut servir à leur façon de faire des sculptures. Les Étrusques ne sculptaient pas de sculptures en pierre, mais les modelaient dans de l'argile. Et c'est exactement ainsi que les sculptures ont été réalisées en Asie Mineure.

Les études génétiques ont également laissé beaucoup de mystères. Il s'est avéré que les Étrusques n'appartenaient à aucun peuple d'Italie et de Turquie. C'était essentiellement une nation complètement différente. Et apparemment, il a disparu instantanément, ne laissant aucune trace génétique. Et cela parle d'une sorte de catastrophe.

La scientifique Joanna Mountain prétend que les Étrusques avaient leur propre langue, n'appartenant pas au groupe indo-européen.

Ils ont essayé de ne pas se mélanger avec les populations locales.

Certains scientifiques font des parallèles avec le nom du peuple. Étrusques en accord avec le mot russe.

D'ailleurs, certains scientifiques disent avoir été capables de déchiffrer la langue des Etrusques.

Et la base a été prise des langues slaves.

Le chercheur V. Shcherbakov pense que les Étrusques ont écrit comme on l'entend. Et si vous tenez compte de sa méthode, les mots étrusques ressemblent beaucoup au slave.

On ne sait pas d'où il vient et où ce peuple a disparu. Mais le fait que c'était une civilisation très développée, sans aucun doute.

Probablement, les Étrusques ont quitté les terres habitées à la suite du changement climatique, et peut-être même d'un cataclysme naturel. Mais il espère son articulation de leur langue, jusqu'à ce qu'il vienne.


Les Etrusques

Les Étrusques étaient une nation importante et une civilisation préromaine importante dans l'Italie ancienne, située principalement dans la région centrale maintenant connue sous le nom de Toscane. Les étrusques étaient appelés Tyrrhénoi ou Tyrsenoi par les Grecs et Etrusci ou Tusci par les Romains. Les termes mer Tyrrhénienne et Toscane sont dérivés de ces noms. Les Étrusques s'appelaient eux-mêmes Rasenna, terme souvent abrégé en Rasna ou Rasna.

Portrait d'une famille étrusque. L'art étrusque suggère que les femmes étaient tenues en haute estime, contrairement à leur rôle à Rome et en Grèce

Les Étrusques ont conquis Rome alors qu'elle n'en était qu'à ses balbutiements. Les rois étrusques ont régné sur Rome pendant environ 100 ans et sont reconnus pour avoir transformé Rome d'un petit village agricole en une ville. En fait, de nombreux aspects de la civilisation romaine et européenne peuvent être attribués aux origines et aux contributions étrusques.

Ironiquement, Rome, un ancien territoire étrusque finira par entraîner la destruction des villes étrusques. Au fur et à mesure que le pouvoir de Rome grandissait, celui de la confédération étrusque déclina et l'une après l'autre les cités étrusques tombèrent aux mains des Romains.

Malgré leur contact étroit avec les Romains, on sait peu de choses sur les Étrusques et leur culture. Après la conquête romaine, les Etrusques ont obtenu la citoyenneté romaine et ont été absorbés par la société romaine. Des traces de leur patrie peuvent encore être trouvées dans la Toscane moderne en Italie.

Il existe deux théories différentes sur l'origine des Étrusques, toutes deux issues des anciens écrivains grecs.

Selon Hérodote, les Étrusques sont originaires de Lydie (aujourd'hui la Turquie occidentale) et ont émigré en Italie vers 800 av. à la suite d'une famine dans leur pays natal. Au contraire, Dionysius d'Halicarnasse (vers 100 av. J.-C.) croyait que les Étrusques étaient indigènes d'Italie, faisant partie d'une ancienne nation « qui ne ressemble à aucun autre peuple par sa langue, son mode de vie ou ses coutumes ».

La théorie selon laquelle les Étrusques venaient de ce qui est aujourd'hui la Turquie moderne a été remise en question à la suite de récentes découvertes archéologiques qui montrent qu'il n'y avait pas de rupture dans les traditions funéraires entre les habitants préhistoriques des terres étrusques et les Étrusques historiques. Cela suggère que les Étrusques étaient en fait les premiers habitants de la région.

Un sarcophage étrusque révèle des sensibilités artistiques avancées

On sait maintenant peu de choses sur leur culture, leur religion et leur littérature. En fait, les seuls exemples d'écriture étrusque se trouvent dans les tombes et consistent principalement en de courtes épigrammes et des informations généalogiques. Aucune œuvre de la littérature étrusque ne survit, si elle a même existé.


Étrusque, membre d'un ancien peuple d'Étrurie, en Italie, entre le Tibre et l'Arno à l'ouest et au sud des Apennins, dont la civilisation urbaine a atteint son apogée au VIe siècle av. De nombreuses caractéristiques de la culture étrusque ont été adoptées par les Romains, leurs successeurs au pouvoir dans la péninsule.

Les ancêtres des Italiens sont pour la plupart des locuteurs indo-européens (par exemple les peuples italiques tels que les Latins, les Ombriens, les Samnites, les Osques, les Sicels et les Vénitiens de l'Adriatique, ainsi que les Celtes au nord et les Iapygians et les Grecs au sud) et pré-Indo- Orateurs européens (les Étrusques et les Rhétiens en Italie continentale, Sicani et …


Langue étrusque - Histoire


Voyages dans l'histoire
Quand est-ce que quel navire est arrivé avec qui à bord et où a-t-il coulé sinon ?


Les Étrusques vivaient dans Étrurie, à peu près la Toscane d'aujourd'hui, en Italie.

Quelle langue parlaient les Étrusques ?

La langue des Étrusques était étrusque, qui est devenu à l'époque de Rome en quelque sorte ce que le latin est pour nous aujourd'hui : personne ne le parlait mais des savants et des universitaires l'étudiaient.

Les Etrusques &mdash Avant et Après

La culture étrusque a prospéré d'environ 700 avant JC jusqu'à 200 avant JC. La culture du peuple qui habitait la Toscane avant les Etrusques s'appelle la Villanovan culture. Après 200 avant JC, la culture étrusque a été absorbée par les Romains.

Que savons-nous des Étrusques ?

Les amateurs d'archéologie s'amusent beaucoup avec les Étrusques car aucune littérature étrusque n'a survécu. Ainsi, toutes les informations sur ces personnes doivent être rassemblées à partir de fouilles archéologiques et de références faites par des écrivains grecs et romains ultérieurs, tels que Hérodote et Dionysos d'Halicarnasse .

Ce que nous savons, c'est que les Étrusques ont dominé toute la péninsule et ont influencé la culture romaine. Par exemple, la toge romaine était en fait étrusque. Et ce que nous appelons les chiffres romains étaient en fait, vous l'aurez deviné, des chiffres étrusques.


Semblable aux Grecs et aux Romains, les Étrusques avaient de nombreux dieux, Tinia ou Tin étant le dieu principal.

Des sacrifices d'animaux ont été pratiqués et les professionnels étrusques ont pu lire l'avenir à partir du foie mort de l'animal.

Et voici l'Italie en 326 av.


Voir la vidéo: Enquête dailleurs - Étrusques, le peuple mystérieux