Nelson Mandela rassemble son soutien pour abolir l'apartheid

Nelson Mandela rassemble son soutien pour abolir l'apartheid

Après avoir été détenu pendant 27 ans en tant que prisonnier politique, Nelson Mandela, nouvellement libéré, se présente devant les Nations Unies le 22 juin 1990. En tant que vice-président du Congrès national africain, Mandela prononce un discours devant le Comité spécial contre l'apartheid et appelle à la poursuite sanctions économiques contre l'Afrique du Sud pour aider à forcer la fin de la ségrégation.


Que feriez-vous si vous étiez emprisonné pendant 27 ans ? Seriez-vous capable de pardonner à vos ravisseurs, ou voudriez-vous vous venger ? Nelson Mandela a choisi le pardon – et il n'a jamais cessé d'essayer de construire un monde meilleur.

Mandela : Lutte pour la liberté regarde Nelson Mandela et le mouvement qui s'est formé autour de lui. Suivez Mandela dans la clandestinité après avoir été déclaré hors-la-loi, puis rejoignez-le dans une réplique de la cellule de prison qui a été sa maison pendant 18 ans. Vivez la joie douce-amère de sa libération, après 27 longues années d'emprisonnement. Enfin, assistez aux premières élections démocratiques en Afrique du Sud et découvrez les efforts de Mandela pour reconstruire une nation brisée par le racisme et l'injustice.

Découvrez ce qui se passait dans les rues du vivant de Mandela. Soyez témoin des enfants sud-africains qui se défendent contre des réservoirs avec des couvercles de poubelles et découvrez le plan secret pour faire sortir Mandela de prison. Le soutien à Mandela et à sa cause est également venu de l'extérieur de l'Afrique du Sud. Écoutez les Canadiens qui se sont joints à la lutte pour la liberté et l'égalité et voyez par vous-même l'importance de se mobiliser et de s'exprimer.

J'ai chéri l'idéal d'une société démocratique et libre dans laquelle toutes les personnes vivent ensemble en harmonie et avec des chances égales. C'est un idéal pour lequel j'espère vivre et atteindre. Mais s'il le faut, c'est un idéal pour lequel je suis prêt à mourir.

Nelson Mandela, au procès de Rivonia, 1964

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Nelson Mandela sortait de la prison Victor Verster avec sa femme Winnie Mandela le 11 février 1990. Mandela avait été emprisonné pendant 27 ans par l'État d'apartheid.

En quoi consistait le combat de Mandela ?

Mandela a lutté contre l'apartheid, un système de suprématie blanche en Afrique du Sud. Sous l'apartheid, tout le monde était classé dans l'une des quatre catégories raciales suivantes : « blanc/européen », « noir », « de couleur » ou « indien/asiatique ». Les Sud-Africains non blancs étaient des citoyens de seconde zone avec peu ou pas de pouvoir politique. Des lois restrictives régissaient tous les aspects de la vie des gens, dictant où ils pouvaient vivre, travailler et voyager et restreignant leur accès à l'éducation, aux soins de santé et à d'autres services sociaux.

Mandela s'est soulevé contre l'apartheid et a appelé tous les Sud-Africains à se joindre à lui. Bien qu'il ait été arrêté et emprisonné pendant 27 ans pour avoir combattu pour la liberté, Mandela a refusé d'abandonner la lutte ou de céder à la haine. Mandela se battait contre l'apartheid, mais il combattait aussi pour quelque chose : un monde meilleur, dans lequel la liberté, la justice et la dignité de tous soient respectées. Même avant sa libération en 1990, Mandela a commencé à négocier avec le gouvernement pour mettre fin à l'apartheid. Grâce à ces négociations, il a contribué à empêcher une guerre civile sanglante. Mandela est devenu le premier président démocratiquement élu du pays.

Diaporama

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Des étudiants se défendant contre les balles de la police lors du soulèvement de Soweto, le 16 juin 1976. Ce soulèvement a ravivé le mouvement de résistance en Afrique du Sud et à l'étranger.

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Ouvrages de référence, plus communément appelés carnets de passe, 1980-1985. Les Sud-Africains noirs devaient toujours avoir sur eux de tels carnets. Les livrets contrôlaient l'endroit où ils pouvaient vivre et travailler et devaient être signés chaque mois par leurs employeurs.

Photo de la collection MCDP : John Woods

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Hugh Extavour, Diana Braithwaite, Faith Nolen et Maurice Gordon (de gauche à droite) en spectacle au Toronto Arts Against Apartheid Festival, 1986. Des Canadiens de divers horizons se sont joints à la lutte. Ils ont boycotté les produits sud-africains, organisé des rassemblements et utilisé la diplomatie pour protester contre les injustices de l'apartheid.

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Oliver Tambo, président de l'African National Congress, en exil (1960-1990) avec le premier ministre Brian Mulroney, 1987. Tambo a visité le Canada pour accroître son soutien à la lutte contre l'apartheid.

Photo : La Presse canadienne, Chuck Mitchell

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Les Sud-Africains font la queue pour voter, 1994. Les gens ont attendu pendant des heures dans de longues files d'attente pour avoir la possibilité de voter. La plupart n'avaient jamais été autorisés à voter auparavant.

Photo : Getty Images, Gallo Images, Raymond Preston

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Nelson Mandela votant, Inanda Natal, Afrique du Sud, 1994. Mandela est devenu le premier président démocratiquement élu d'Afrique du Sud à l'âge de 75 ans.

Photo : Getty Images, Peter Turnley

Commandes du diaporama

Un homme, plusieurs voix

Le courage de Mandela est inspirant et son histoire est dramatique, mais il n'a pas mis fin à l'apartheid seul. En Afrique du Sud et dans le monde, les gens se sont inspirés de l'exemple de Mandela. Ils ont reconnu qu'il n'y aurait jamais de liberté en Afrique du Sud à moins que de nombreuses personnes n'agissent. En Afrique du Sud, beaucoup sont morts dans la lutte pour la liberté. Ici au Canada, de nombreuses personnes se sont mobilisées contre l'apartheid, appelant au boycott contre le régime d'apartheid de l'Afrique du Sud.

Nous avons invité les gens à passer 27 minutes dans une pièce à peu près de la même taille que la cellule dans laquelle Mandela a passé la plupart de son temps en prison. Découvrez comment cela a changé leur vision de la lutte de Mandela pour la liberté.

Vidéo : 27 minutes pour 27 ans

Mandela : Lutte pour la liberté parle d'un seul homme, mais c'est aussi les nombreuses personnes qui se sont réunies pour s'opposer au racisme et à l'injustice.

Mandela : Lutte pour la liberté est présenté dans la Galerie Niveau 1 jusqu'au 25 août 2019.


Nelson Mandela et la lutte contre l'apartheid

Les élèves découvrent et discutent de l'histoire de l'apartheid en Afrique du Sud, de la longue lutte contre celui-ci et de l'héritage de Nelson Mandela en tant que leader de cette lutte.

À l'enseignant:

La mort de Nelson Mandela, le 5 décembre 2013, est marquée par des personnes du monde entier. Mandela, l'ancien président de la République d'Afrique du Sud et lauréat du prix Nobel de la paix, a passé plus de 40 ans, dont 27 en prison, en tant que figure centrale de la lutte contre le régime racial brutal et restrictif de l'Afrique du Sud appelé apartheid. En 1994, peu de temps après la chute de l'apartheid, Mandela a été élu président de l'Afrique du Sud lors d'une élection démocratique multiraciale, faisant de lui le premier président noir du pays.

Mandela a été une figure inspirante pour les gens du monde entier, en particulier pour les partisans de la justice raciale et de l'égalité. En plus d'être une icône de résistance et de persévérance, Mandela était aussi un symbole de paix, ayant présidé à la transition de l'apartheid à la démocratie multiraciale et ayant poursuivi un plan de réconciliation nationale.

Cet exercice invite les élèves à réfléchir à l'histoire de l'apartheid en Afrique du Sud, à la longue lutte contre lui et à l'héritage de Nelson Mandela en tant que leader de cette lutte. La première lecture donne un aperçu historique du système d'apartheid, des origines du Congrès national africain et de la lutte pour la liberté contre l'apartheid. Cette lecture décrit le rôle de Mandela en tant qu'activiste anti-apartheid. La deuxième lecture examine la chute de l'apartheid à la fin des années 1980 et au début des années 1990, la transition vers la démocratie multiraciale et l'ouverture de la présidence de Nelson Mandela, en particulier sa création de la Commission vérité et réconciliation. Des questions de discussion suivent chaque lecture.

Après les lectures, cette leçon comprend une activité de recherche et de réflexion critique approfondie. Les étudiants sont invités à faire des recherches indépendantes ou en groupe sur le système de ségrégation Jim Crow qui a longtemps prévalu dans le sud des États-Unis et à le comparer et à l'opposer à l'apartheid sud-africain.

Lecture étudiante 1 : L'apartheid et ses opposants

Bien que les Européens aient colonisé pour la première fois ce qui est aujourd'hui le pays d'Afrique du Sud au milieu du XVIIe siècle, ce n'est qu'à l'élection de 1948 du Parti national dirigé par les Afrikaners que le système d'apartheid - avec lequel la nation d'Afrique du Sud est devenue si étroitement associée pendant la seconde moitié du 20e siècle, a été officiellement instaurée. Alors que ce système strict de classification raciale et de ségrégation s'appuyait sur une variété de mesures existantes qui avaient limité les droits des non-Blancs, les années 1950 ont vu une expansion spectaculaire des lois discriminatoires.

Sous l'apartheid, la population sud-africaine était divisée en quatre groupes raciaux distincts : les blancs (y compris les afrikaners, qui parlent une langue germanique appelée afrikaans), les noirs, les métis et les indiens. Une stricte ségrégation résidentielle, économique et sociale était imposée sur la base de ces catégories raciales. Les non-Blancs n'étaient pas autorisés à voter aux élections nationales. De plus, l'apartheid a vu l'institution du « système de patrie », dans lequel le gouvernement a cherché à établir des États séparés pour les membres de chacun des nombreux groupes ethniques noirs du pays. Cela impliquait souvent le déplacement forcé des familles de leurs foyers d'origine vers les « bantoustans » (ou états ethniques) nouvellement créés. Dans d'autres cas, cela signifiait briser les familles interraciales et interethniques. Alors que les non-Blancs étaient confinés dans des ghettos sordides avec peu d'opportunités d'éducation et d'emploi décentes, les Blancs bénéficiaient des privilèges fondamentaux de la vie dans une démocratie.

Dans un article de 1955, Nelson Mandela, alors un militant de premier plan dans la lutte croissante contre l'apartheid, décrivait les horreurs du système et les moyens brutaux par lesquels il était appliqué :

L'éclatement des foyers et des familles africains et la séparation forcée des enfants de leurs mères, le traitement sévère infligé aux prisonniers africains et la détention forcée d'Africains dans des colonies agricoles pour de fausses infractions statutaires sont quelques exemples du fonctionnement réel de l'horrible et les doctrines pernicieuses de l'inégalité raciale. A ceux-ci peuvent s'ajouter des dizaines de milliers de méfaits ignobles commis contre le peuple par le gouvernement : le refus aux peuples non européens des droits élémentaires de citoyenneté libre l'expropriation du peuple de ses terres et de ses maisons pour assouvir les appétits insatiables des les barons de la terre et les industriels européens la flagellation et le meurtre calculé de travailleurs africains par des agriculteurs européens à la campagne pour avoir été "effrontés envers les baas" la manière vicieuse dont les travailleurs africains sont battus par la police et jetés en prison lorsqu'ils détruisent des outils pour gagner leurs exigences l'encouragement du mépris et de la haine envers les non-européens l'attiser les préjugés raciaux entre les blancs et les non-blancs, entre les divers groupes non blancs la division des Africains en petites unités tribales hostiles l'incitation d'un groupe ou d'une tribu contre un autre la interdiction des travailleurs actifs des organisations populaires et leur confinement dans certaines zones.

Du fait des injustices qu'il perpétue, le système d'apartheid donne naissance à un large mouvement de résistance. La principale organisation menant la lutte contre l'apartheid était l'African National Congress (ANC). L'ANC a été fondée en 1913 en réponse à l'oppression des Sud-Africains non blancs par la classe dirigeante blanche. En 1943, Nelson Mandela, alors étudiant en droit, rejoint l'ANC et co-fonde sa division jeunesse, l'ANCYL. Mandela et d'autres jeunes militants avaient commencé à plaider pour une campagne d'agitation de masse contre l'apartheid. En 1949, l'ANCYL prend le contrôle de l'ANC et un an plus tard Mandela est élu président national de l'ANCYL. À cette époque, la perspective politique de Mandela a commencé à changer : alors qu'il s'était auparavant opposé à l'unité interraciale dans la lutte contre l'apartheid, il a été influencé par les écrits de penseurs socialistes qui soutenaient l'organisation à travers les lignes raciales. Il a également été influencé par les stratégies non-violentes du Mahatma Gandhi. Gandhi a lui-même résidé en Afrique du Sud pendant plus de 20 ans, de 1893 à 1914.

La nouvelle direction de l'ANC a orienté l'organisation vers une stratégie d'action directe non violente, comprenant des grèves, des boycotts et d'autres actes de désobéissance civile. C'était ce qu'on appelait la « Campagne de défi ». Lors d'une conférence de 1950 qui a lancé la campagne, la coalition dirigée par l'ANC a publié une déclaration disant :

Toutes les personnes, quel que soit le groupe national auquel elles appartiennent et quelle que soit la couleur de leur peau, qui ont élu domicile en Afrique du Sud, ont le droit de vivre une vie pleine et libre.

Les droits démocratiques complets avec une voix directe dans les affaires du gouvernement sont le droit inaliénable de chaque Sud-Africain - un droit qui doit être réalisé maintenant si l'Afrique du Sud doit être sauvée du chaos social et de la tyrannie et des maux résultant du déni existant de la franchise de vastes masses de la population en raison de la race et de la couleur.

La lutte que mènent les organisations nationales des peuples non européens n'est dirigée contre aucune race ou groupe national. C'est contre les lois injustes qui maintiennent en perpétuelle sujétion et misère de vastes pans de la population. C'est pour la création de conditions qui restaureront la dignité humaine, l'égalité et la liberté à chaque Sud-Africain.

Mandela a rappelé plus tard l'effort :

Avant la campagne, l'ANC était plus un discours qu'une action. Nous n'avions pas d'organisateurs rémunérés, pas de personnel et des membres qui ne faisaient guère plus que faire semblant de défendre notre cause. À la suite de la campagne. l'ANC a émergé comme une véritable organisation de masse avec un corps d'activistes expérimentés qui avaient bravé la police, les tribunaux et les prisons. À partir de la campagne de défiance, aller en prison est devenu un insigne d'honneur parmi les Africains.
(Le long chemin vers la liberté, Édition Abacus, p. 159).


Au cours de leur résistance non violente, de nombreux manifestants ont été rassemblés et arrêtés alors que le gouvernement interdisait toute opposition. Mandela et plusieurs collègues ont été arrêtés dans les années 1950, mais ils ont finalement été acquittés à l'issue d'un long procès pour trahison en 1961.

Pour tenter d'écraser la résistance, le gouvernement sud-africain a également eu recours à une répression violente. L'incident le plus sanglant a eu lieu en 1960, lorsque la police a ouvert le feu sur un groupe de 7 000 manifestants dans la ville de Sharpeville, tuant 69 d'entre eux. En réponse à cette répression croissante des forces de sécurité et à la répression des formes non violentes de dissidence, Mandela et d'autres dirigeants de l'ANC ont décidé que le mouvement devrait avoir une branche armée, à l'instar d'autres mouvements révolutionnaires contre le colonialisme en Afrique à l'époque. Au début des années 1960, Mandela a voyagé à l'étranger pour collecter des fonds pour une lutte armée. La branche armée de l'ANC (Umkhonto we Sizwe, ou Spear of the Nation) a mené des actes de sabotage visant à détruire les biens du gouvernement sans tuer de civils, en faisant exploser des bombes pour détruire les installations militaires du gouvernement, les infrastructures de transport et les centrales électriques. Lors de deux procès en 1962 et 1963, Mandela a été reconnu coupable d'incitation à la grève des travailleurs, de sabotage et de complot en vue de renverser violemment le gouvernement. Il a été condamné à la prison à vie et a passé les 27 années suivantes de sa vie derrière les barreaux, souvent dans des conditions brutales. En prison, Mandela et d'autres prisonniers politiques se sont engagés dans de nombreux débats et discussions politiques. La prison de Robben Island, où Mandela est resté pendant 20 ans, était parfois appelée « Université de Robben Island ».

Bien qu'il ait été écarté de la participation directe au mouvement en prison, Mandela est devenu un symbole, à la fois en Afrique du Sud et au niveau international, de la lutte contre l'injustice. Pendant son emprisonnement à Robben Island, la lutte contre l'apartheid s'est poursuivie. De nouvelles organisations et de nouveaux dirigeants ont émergé pour faire avancer la cause, et des milliers de Sud-Africains moyens ont risqué leur vie pour résister au système brutal. Un puissant mouvement international comprenait des boycotts et des interdictions de manifestations de marchandises sud-africaines, y compris une désobéissance civile massive et une explosion de musique et d'art exigeant la fin de l'apartheid et la libération de Nelson Mandela et d'autres prisonniers politiques.

La violence et l'instabilité ont augmenté en Afrique du Sud. Le gouvernement de l'apartheid a fait face à une pression nationale et internationale croissante. En 1985, alors président P.W. Botha a proposé de libérer Mandela de prison s'il acceptait de "rejeter inconditionnellement la violence comme arme politique". Mandela a refusé l'offre. Il écrit : « Quelle liberté m'offre-t-on alors que l'organisation du peuple [l'ANC] reste interdite ? Seuls les hommes libres peuvent négocier. Un prisonnier ne peut pas conclure de contrat.

Malgré sa reconnaissance comme figure centrale de la lutte contre l'apartheid, Mandela a toujours été prompt à noter qu'il n'était pas personnellement responsable de son renversement. Comme il l'a dit à sa sortie de prison en 1990 : « Je me tiens ici devant vous non pas en tant que prophète, mais en tant qu'humble serviteur de vous, le peuple. Vos sacrifices inlassables et héroïques m'ont permis d'être ici aujourd'hui. place les années restantes de ma vie entre tes mains."

Pour discuter:

Les élèves ont-ils des questions sur la lecture ? Comment peut-on y répondre ?

D'après la lecture, quelles étaient certaines des caractéristiques déterminantes du système d'apartheid ?

Comment les jeunes ont-ils influencé la lutte croissante contre l'apartheid dans les années 1950 ?


7 façons dont Nelson Mandela a changé l'Afrique du Sud

Près de deux décennies se sont écoulées depuis la fin de la ségrégation raciale légalisée en Afrique du Sud, mais l'abolition de l'apartheid reste le plus grand héritage de Nelson Mandela.

Toute personne âgée de 18 ans ou moins n'aura pas été témoin de la séparation publique des Blancs et des Noirs inscrite dans la loi, pourtant c'était la réalité quotidienne dans un pays où les races étaient séparées depuis l'époque coloniale.

L'Afrique du Sud a continué à imposer la division raciale, refusant aux Noirs le droit de vote, jusqu'à ce que la libération de Mandela de prison en 1990 lui permette d'entamer des négociations avec le président de l'époque, Frederik Willem de Klerk. L'apartheid a pris fin avec l'arrivée d'élections multiraciales en 1994.

Cette transformation a été réalisée presque entièrement pacifiquement malgré la longue histoire de violence raciale du pays et une force de police brutale.

À sa libération de captivité en 1990, le Congrès national africain de Mandela a poursuivi son engagement historique dans une lutte armée contre l'apartheid.

L'assassinat en 1993 de la figure de proue de l'ANC Chris Hani par des extrémistes blancs de droite a accru les craintes que le pays ne soit voué à un bain de sang racial, mais Mandela a lancé un appel : « Le moment est venu pour tous les Sud-Africains de s'unir contre ceux qui, de quelque trimestre, souhaite détruire ce pour quoi Chris Hani a donné sa vie – la liberté de nous tous. »

Voici six autres façons dont Mandela a changé son pays :

Abandonner l'effusion de sang

Le renoncement à la violence a été l'un des moments déterminants du processus politique et a valu à Mandela et de Klerk le prix Nobel de la paix en 1993.

Se frayer un chemin politique

La transition a officiellement transformé l'Afrique du Sud en une démocratie, introduisant l'une des constitutions les plus progressistes du monde et permettant aux Noirs non seulement d'accéder aux bureaux de vote, mais aussi d'accéder aux couloirs du pouvoir.

Ce faisant, l'Afrique du Sud a également perdu son statut de paria mondial. L'apartheid avait été puni de sanctions dont un embargo commercial et une interdiction des vols directs vers des dizaines de pays, comme les États-Unis.

Un acteur mondial

Dans son discours d'investiture en 1994, Mandela a annoncé le retour du pays sur la scène mondiale, affirmant qu'il devrait devenir "une nation arc-en-ciel" qui ne serait plus jamais considérée comme "la mouffette du monde".

Il a déclaré : « Nous concluons une alliance selon laquelle nous construirons une société dans laquelle tous les Sud-Africains, noirs et blancs, pourront marcher la tête haute, sans aucune crainte dans leur cœur, assurés de leur droit inaliénable à la dignité humaine - une nation arc-en-ciel en paix avec elle-même et avec le monde.

Paix et pardon

La plus grande influence de Mandela sur la nouvelle Afrique du Sud a été sa détermination personnelle à ce que la colère suscitée par les crimes du passé, y compris ses 27 années en tant que prisonnier politique, ne devrait pas motiver les futures lois et actions. La clé de tout cela a été la création en 1995 d'une Commission vérité et réconciliation qui a enquêté sur les violations historiques des droits de l'homme et a donné libre cours aux griefs.

Une puissance culturelle

La même année, l'Afrique du Sud a accueilli la Coupe du monde de rugby - le premier événement du genre à y avoir lieu depuis la fin du boycott sportif de l'ère de l'apartheid. Avec le cricket, le rugby était un jeu joué et apprécié presque exclusivement par les Blancs, ce qui rendait l'événement difficile pour le gouvernement démocratique naissant de Mandela de « vendre » à une population plus large.

Malgré la résistance des deux côtés, Mandela a balancé la nation arc-en-ciel derrière l'équipe – les Springboks – et le tournoi, remporté par l'Afrique du Sud. Cette réalisation, documentée dans le film "Invictus" de 2009 avec Morgan Freeman et Matt Damon, a illustré l'étendue de la réhabilitation de l'Afrique du Sud et a également remis le pays sur la voie du succès sportif.

Une âme généreuse

L'autre héritage clé de Mandela est son vaste travail caritatif, notamment la création de la Fondation Nelson Mandela, du Nelson Mandela Children's Fund et de 46664 - l'initiative VIH-SIDA nommée d'après son numéro de prison.

En 2009, les Nations Unies ont déclaré que le 18 juillet, l'anniversaire de Mandela, serait une journée mondiale de service communautaire connue sous le nom de Journée internationale Nelson Mandela.


Mandela et l'Union soviétique : la lutte contre l'apartheid

Lorsque Nelson Mandela a eu 95 ans en juillet, le président russe Vladimir Poutine a rendu l'un des hommages les plus élogieux au grand dirigeant. "Votre nom est inséparablement lié à toute une époque de l'histoire moderne de l'Afrique qui a annoncé la construction de la nouvelle et démocratique République d'Afrique du Sud", a déclaré Poutine. Il a également salué le rôle de Mandela dans le développement des relations entre la Russie et l'Afrique du Sud.

Le président russe présente ses condoléances pour la mort de Nelson Mandela

Le président russe Vladimir Poutine a présenté ses condoléances à la suite du décès de Nelson Mandela, dirigeant de longue date de l'Afrique du Sud et figure politique de premier plan, a annoncé le service de presse du Kremlin.
Le nom de Mandela est inséparablement lié à toute une époque de l'histoire moderne de l'Afrique, qui a vu la victoire sur l'apartheid et l'établissement de la République d'Afrique du Sud en tant qu'État démocratique, a déclaré Poutine dans son message.

Aucune discussion sur la lutte de l'Afrique du Sud contre la tyrannie de l'apartheid ne peut être complète sans mentionner le rôle de l'Union soviétique. Le 30 avril 1999, Mandela, en visite d'État à Moscou, a reçu deux doctorats honorifiques de l'Académie des sciences de Russie. En acceptant les honneurs, Mandela a déclaré : « J'interpréterais également votre action comme un hommage aux intellectuels de notre pays, de toutes les couleurs et de tous les horizons, qui ont suivi leur vocation à façonner l'expérience et les aspirations complexes de notre société diversifiée en un seul , vision réalisable d'une société en paix avec elle-même.&rdquo

Lors de la visite d'Etat, Mandela a exprimé sa gratitude pour la "solidarité du peuple russe dans la lutte sud-africaine contre l'apartheid et pour la liberté".

Bien que l'apartheid ait officiellement pris fin après la chute de l'Union soviétique, l'idéologie soviétique a eu une influence sur les idées qui ont conduit à la fin du système. L'Union soviétique était à l'avant-garde des mouvements anticoloniaux et anti-apartheid et l'Union soviétique était le plus grand bienfaiteur du Congrès national africain (ANC).

Des années 1960 au début des années 1990, l'Union soviétique a formé des milliers de cadres de MK, la branche armée de l'ANC, pour lutter contre le régime raciste. Selon le site Web South African History Online, &ldquoLes Soviétiques ont aidé l'ANC à maintenir des structures qui ont subi d'énormes pressions, en particulier pendant la crise des années 1970. Après cela, les cadres MK formés en URSS ont lancé des attaques dévastatrices qui ont ajouté à la pression qui a amené les dirigeants de l'apartheid à la table des négociations.

Il est facile pour les critiques de Mandela de le qualifier de communiste et de minimiser les intentions de la Russie de mettre fin au racisme parrainé par l'État en Afrique du Sud. Mandela a réfuté ces affirmations dans son autobiographie, The Long Walk to Freedom. Il écrivait avec une pointe d'humour : « Il y aura toujours ceux qui diront que les communistes nous utilisaient. Mais qui peut dire que nous ne les utilisions pas ?»

Les gens du monde entier se souviennent de Mandela. Source : AP

Mandela a maintenu un faible pour la Russie même après l'effondrement du bloc de l'Est. En 1990, l'année même de sa sortie de prison, l'Union soviétique a décerné à Mandela le Prix international de la paix Lénine.

Il fut la dernière personne à recevoir le prix, qui n'était plus décerné après la chute de l'Union soviétique. Cependant, Mandela n'a jamais reçu la médaille elle-même.

Après sa visite d'État en 1999, Mandela a demandé à ses collaborateurs de savoir ce qui était arrivé au médaillon. En 2002, l'ambassadeur de Russie en Afrique du Sud, Andrei Kushakov, a remis la médaille d'or à l'homme d'État.

En recevant le prix, Mandela a déclaré : « Beaucoup de choses ont changé dans le monde depuis que le prix nous a été décerné, mais le besoin du monde pour la solidarité humaine dont ce geste généreux a démontré demeure plus que jamais. »

&ldquoPersonne n'est né en haïssant une autre personne à cause de la couleur de sa peau, de son origine ou de sa religion. Les gens doivent apprendre à haïr, et s'ils peuvent apprendre à haïr, ils peuvent apprendre à aimer, car l'amour vient plus naturellement dans le cœur humain que son contraire », Nelson Mandela dans The Long Walk to Freedom.

La visite d'Etat de Mandela en 1999 a donné le ton à une plus grande coopération entre la Russie et l'Afrique du Sud.

Au cours de cette visite, Mandela et le président de l'époque, Boris Eltsine, ont signé une déclaration s'engageant à renforcer les liens politiques et les relations économiques dans des domaines tels que la production d'or et de diamants.

Depuis lors, les pays ont intensifié la coopération bilatérale et multilatérale. Moscou a été le plus ardent défenseur de l'inclusion de l'Afrique du Sud dans le groupe des économies émergentes les plus dynamiques au monde, le Brésil, la Russie, l'Inde et la Chine, qui a été rebaptisé BRIC en BRICS.

Assurément, l'augmentation des liens et la solidarité croissante entre les membres de ce groupement auraient été quelque chose que Nelson Mandela aurait soutenu.


Nelson Mandela rassemble son soutien pour abolir l'apartheid - HISTOIRE

Sa vie a été un voyage remarquable.

Qui est Mandela ?

En partie Abraham Lincoln, en partie Rosa Parks, en partie Frederick Douglas et en partie Martin Luther King, Jr., Mandela était le visage du mouvement anti-apartheid en Afrique du Sud et profondément lié à l'African National Congress, le parti politique qui (encore aujourd'hui ) détient le pouvoir dans le pays.

Dans sa jeunesse, il a été impliqué dans de nombreuses manifestations et même dans des complots plus subversifs contre l'establishment afrikaner. Après avoir purgé 27 ans d'une peine d'emprisonnement à perpétuité à la suite d'une condamnation pour sabotage et tentative de renversement du gouvernement en 1962, Mandela a travaillé avec le président de l'époque FW de Klerk au début des années 90 pour abolir l'apartheid et organiser les premières élections multiraciales en Afrique du Sud. Cette élection de 1994 a vu Mandela devenir le premier président noir d'Afrique du Sud, poste qu'il a occupé jusqu'en 1999.

Même si Mandela a mené sa révolution par des manœuvres politiques, dans son autobiographie, Longue marche vers la liberté, il a réfléchi sur le travail de l'église en Afrique du Sud concernant le renversement de l'apartheid : « L'Église était aussi préoccupée par ce monde que par le suivant : j'ai vu que pratiquement toutes les réalisations des Africains semblaient provenir de l'œuvre missionnaire de l'Église."

Mais, plus que cela, Mandela a retenu ce que beaucoup considéraient comme une rétribution inévitable après un demi-siècle de tension raciale, de ségrégation et de racisme institutionnalisé. Comme me l'a dit un ami en Afrique du Sud, « Il y a beaucoup de respect pour Nelson concernant le fait qu'il a littéralement mis fin à une guerre civile. J'ai vu des hommes racistes l'honorer lors de matchs de rugby." Il est impossible de sous-estimer l'influence et la réputation de Mandela, parmi les personnes de toutes races en Afrique du Sud.

Le passé tiendra-t-il pour l'avenir ?

Pourtant, la crainte demeure que sa mort puisse libérer une partie de cette rage qu'il a aidé à combattre.

Comme l'explique The Guardian, il existe de nombreuses rumeurs folles, et la plupart de ces rumeurs s'avèrent fausses. Cependant, mes amis chrétiens d'Afrique du Sud sont d'accord avec le Guardian pour dire que « certains pensent que le héros anti-apartheid et le parangon de la réconciliation raciale sont le ciment qui unit cette nation diverse et parfois discordante ».

Il ne faut pas grand-chose pour se souvenir des mauvais jours de l'apartheid sud-africain. Beaucoup se sont demandé si la nation deviendrait incontrôlable après la chute de l'apartheid.

Parce que Nelson Mandela a fait preuve de pardon et a été la force principale pour unifier son pays.

De nombreux non-sud-africains ont découvert cette époque et le rôle de Mandela à travers le film Invictus. Le livre serait d'autant plus rentable que son titre raconte l'histoire : Jouer l'ennemi : Nelson Mandela et le jeu qui a fait une nation. En outre, vous pourriez envisager cette vidéo ESPN pour obtenir une image de l'époque. Non, il ne s'agit pas uniquement de sport, mais cela aide à donner une image.

Comment pouvons-nous prier ?

Il y a beaucoup de croyants en Afrique du Sud qui prient pour leur pays&mdashsome sont particulièrement concernés maintenant&mdashand je me joins à eux dans la prière. J'espère que vous aussi.

Je viens de rentrer d'un super voyage à Johannesburg et au Cap. Pendant que j'étais là-bas, j'ai enregistré plusieurs épisodes de The Exchange et j'ai pris la parole à plusieurs endroits. Plus important encore, j'ai pu encourager les croyants à vivre en mission dans des temps tumultueux.

Un endroit que j'ai visité était Godfirst, une église locale multiethnique à Tembisa. En juillet, Godfirst a organisé un service spécial au cours duquel les pasteurs PJ Smyth et NK ont partagé un message concernant le décès de Madiba&mdash, le nom local et affectueux de Mandela&mdashand, le futur que Dieu a pour l'Afrique du Sud. Voici ce sermon :

Comme Mandela l'a déclaré dans un discours de Pâques de 1994, trois semaines seulement avant son élection à la présidence : "Nous élevons nos voix dans une sainte joie pour célébrer la victoire du Christ ressuscité sur les terribles forces de la mort."

Je prie pour que Mandela connaisse cette victoire maintenant et que de nombreux Sud-Africains connaissent cette victoire à l'avenir.


De rebelle à homme d'État : Enseignement sur la vie de Nelson Mandela

M. Mandela, qui a dirigé l'émancipation de l'Afrique du Sud de la domination de la minorité blanche et a été le premier président noir de son pays, est décédé à 95 ans.

Par Jigar Mehta à la date de publication le 5 décembre 2013. Photo par Denis Farrell/Associated Press.

Histoire mondiale

Idées pédagogiques basées sur le contenu du New York Times.

Qu'est-ce qui rend un leader formidable, et quand exactement la transformation a-t-elle lieu ? In this lesson students and teachers can follow the evolution of Nelson Mandela in archival articles from The New York Times, from his early years as a jailed dissident in apartheid South Africa to his death last week at the age of 95.

You may wish to begin by reading Mr. Mandela’s obituary or this interactive timeline. Then explore each era from Nelson Mandela’s life below, reading the original news articles filed by Times reporters in South Africa. Take notes on your impressions of Mr. Mandela during different time periods or events, and consider the ways in which early articles differ from those written near the end of his life. Evaluate crucial decisions and decide which chapters of his life served as critical turning points. Or take on the role of historian, making your own case for which perspectives represent the true Mandela. For additional teaching ideas for how to use the resources included below, go to the bottom of this post.

1950s and �s: Rebel in the Shadows

“I do not, however, deny that I planned sabotage,” Mr. Mandela said at the so-called Rivonia Trial in 1964. “I did not plan it in a spirit of recklessness, nor because I have any love of violence. I planned it as a result of a calm and sober assessment of the political situation that had arisen after many years of tyranny, exploitation and oppression of my people by the whites.”

In 1964, Mr. Mandela, a 46-year-old lawyer, had already been fighting for more than two decades against the system of race-based laws that would come to be known as apartheid. Speaking for more than four hours at his trial on charges of sabotage and attempted overthrow of the government, he admitted his guilt under laws he declared to be immoral. He was convicted and sentenced to life in prison.

Read the 1964 coverage of that trial, 𠇌risis in South Africa” (PDF), by the Times reporter Robert Conley, and a 1966 article by Joseph Lelyveld on daily life under apartheid, “Where 78% of the People are the ‘Others’” (PDF). You may wish to do some further research on Mr. Mandela’s early life and experiences as an anti-apartheid activist, or listen to this radio diary on events leading up to the Rivonia Trial. What prompted a talented man with bright prospects and a commitment to nonviolence to risk everything by trying to bring down his country’s government? Using evidence and quotations from the articles you have read, make the case to explain how and why Mr. Mandela became a rebel in South Africa.

1970s and �s: Prisoner

‘”He feels he has been on the right track all along,” said Makgatho Mandela, a son of Nelson Mandela. ”His whole purpose in life is the struggle for a free, democratic united South Africa. So he does not regret anything.&apos”

By the late 1970s, Nelson Mandela had already passed his 60th birthday in prison (PDF). As the Times reporter John F. Burns wrote in the article“Soweto’s Blacks No Longer Accept their ‘Uncle Toms’” (PDF), some younger South Africans were suggesting that he and other leaders from the 1960s were no longer relevant. But family members wrote of his struggle (PDF) and helped him remain connected to the outside world. And many people in South Africa and elsewhere said they continued to feel inspired by his imprisonment to fight against the apartheid system.

By the 1980s, the anti-apartheid movement was drawing increasing international attention. Artists designed posters to raise support for sanctions against the apartheid government, athletes were pressured to avoid the country, and pop stars wrote songs about Mr. Mandela, occasionally facing arrest for performing them in the country.

What was the effect of Mr. Mandela’s imprisonment on the struggle to end apartheid in South Africa? Are there ways in which he was able to keep leading the movement from behind bars, and do you think the country’s history might have been different if he had avoided prison? Explain how his years behind bars may have contributed to his ultimate success and the largely peaceful resolution of apartheid.

Early 1990s: Peacemaker

“My friends, comrades and fellow South Africans, I greet you all in the name of peace, democracy and freedom for all. I stand here before you not as a prophet but as a humble servant of you, the people. Your tireless and heroic sacrifices have made it possible for me to be here today. I therefore place the remaining years of my life in your hands.”

It was a moment that many people thought would never come. On Feb. 11, 1990, Nelson Mandela walked out of prison a free man. Less than a year later, the government led by F.W. de Klerk, the white president of South Africa, was taking steps to dismantle apartheid. Mr. Mandela and Mr. de Klerk, who would jointly win the Nobel Peace Prize, showed the world that it was possible for bitter enemies to set aside their differences and compromise for the common good. But it was far from easy.

How did Mr. Mandela and Mr. de Klerk manage to short-circuit a conflict between whites and blacks that many feared would end in civil war? And which groups in South Africa did they need to placate in order to resolve the national conflict over apartheid? Read the article “Mandela to Go Free Today” and a transcript of Mr. de Klerk’s news conference. Then watch a video in which Mr. Burns, the Times reporter, describes the tensions at Mr. Mandela’s first news conference as a free man, and read a transcript of Mr. Mandela’s first speech to the nation. Write a chart or analysis in which you describe how each man did his part to move their nation beyond conflict.

1990s and 2000s: The Challenge of Governing

“No one is born hating another person because of the color of his skin, or his background, or his religion,” Mr. Mandela wrote in his 1994 autobiography. “People must learn to hate, and if they can learn to hate, they can be taught to love, for love comes more naturally to the human heart than its opposite.”

From the moment he was released from prison, Nelson Mandela was under pressure to end the violence — not only between whites and blacks, but also between rival black groups in South Africa. But that was only the first task on his list after being elected the country’s first black president in 1994. Mr. Mandela faced a mountain of high expectations to reduce poverty, increase public services and improve the quality of life for impoverished South Africans. He included whites and blacks in his government, and promised to pardon those accused of committing crimes during the apartheid years, provided that they testified before a Truth and Reconciliation Commission. Some of his former enemies resisted the offer as others plotted revenge. But he won the hearts of many white South Africans by embracing the national rugby team, which had been widely viewed as a symbol of apartheid.

Read the coverage of Mr. Mandela’s last State of the Nation speech in 1999 and list the achievements and failures of his single term as president of South Africa. Did Mr. Mandela seem to be as successful in running the country as he was at leading the resistance against apartheid?

Looking Back: A Man and His Country

“It is never my custom to use words lightly,” Mr. Mandela said in 2000 at the 13th International AIDS Conference. “If 27 years in prison have done anything to us, it was to use the silence of solitude to make us understand how precious words are and how real speech is in its impact on the way people live and die.”

In the years after his presidency, Mr. Mandela tried to step back from daily politics, but he found himself drawn into the debate over fighting AIDS in a country where many considered the subject taboo. The death of one of his sons from the disease in 2005 only increased Mr. Mandela’s efforts, and he later said that he should have done more as president.

Since that time, Nelson Mandela’s legacy has cast a long shadow over South Africa. Can the country and its leaders ever live up to the promise of their emergence from apartheid? Read the tributes pouring in from foreign leaders and Times readers, browse front pages from newspapers around the world and watch a video on reactions to his death by people in the sprawling Soweto township outside Johannesburg. Then consider more critical judgments in this news article, 𠇏or Mandela, Reverence, But Criticism, Too.” Which tributes or criticisms seem off base, and which ones ring true compared to past news coverage of Mr. Mandela? How will Mr. Mandela be remembered by the 𠇋orn free” generation of students in this video that never knew life under apartheid?

Aller plus loin

Did sports help to set Mr. Mandela free and end apartheid? Read about his athletic background and how his support for the international boycott against sporting events in South Africa put pressure on the government to reform. Then do further research on the sports boycott and decide whether it was effective. “I wanted to make sure our people know how much I appreciated the sacrifices made by our athletes during the many years of the boycott,” Mr. Mandela said in 1994. “I have no doubt I became president today sooner than I would have had they not made those sacrifices.”

Did he write and talk his way to greatness? Few recent historical figures have proven to be as quotable as Nelson Mandela. Consider this collection of memorable speeches from career, marking favorites or taking notes on the ways in which his words evolved over the course of his public life. Then make the case for which speaks loudest: Nelson Mandela’s words or his actions.

Was he a Communist? In an Op-Ed article, the columnist Bill Keller writes about revelations that Nelson Mandela may once have joined the Communist Party. Does it matter? Through the Cold War years, conservatives in the United States maintained that Mr. Mandela’s African National Congress party was being manipulated by the Soviet Union. Does this seem persuasive, or do you support the view that Communists in South Africa helped maintain the multiracial character of the anti-apartheid movement?

Did Nelson Mandela help democracy to spread? John Dramani Mahama, the president of Ghana, was 5 years old when Mr. Mandela went to prison. He says Africans took note of the reconciliation-oriented course that South Africa followed after apartheid, and charted a similar path. Does the evidence support such a statement? Look for examples of Mr. Mandela’s peacekeeping efforts in Africa, and decide whether his leadership made a difference on the continent.

Did he inspire others to fight injustice? It is not just South Africans who were moved to action by Nelson Mandela’s example. In this 2010 Op-Ed feature, seven former political prisoners from around the world reflected on how Mr. Mandela’s release from prison helped them to survive their own incarceration. What specific lessons did they learn, and how did they apply them in their own countries?


Additional Teaching Ideas

Teaching about Nelson Mandela’s life may seem overwhelming, so we offer various ways teachers can use the many resources listed above.

Jigsaw Research: In a jigsaw, students work in separate small groups researching different parts of Mr. Mandela’s life. For example, one group can research his early life, while another group researches his prison years. Then, new groups can be formed with one member from each research group, with individual students reporting back about what they learned in their original research groups. Alternatively, small groups can report back to the whole class or even assemble a museum-style classroom exhibition.

Gallery Walk: In this activity, the classroom becomes a gallery exhibit detailing the various parts of Mr. Mandela’s life using photographs, speeches, articles, posters, and even videos and music. The “gallery” can be assembled by the teacher, or by students working in jigsaw research groups. You may want to post chart paper on the wall for each important stage in Mr. Mandela’s life as well, so students can write their reactions to what they learned and read what their peers have to say. You can also give students a handout with questions to answer and discuss, including the questions embedded in the narrative above about Mr. Mandela’s life.

WebQuest: The above overview of Mr. Mandela’s life, linked to Times resources, can be used as a WebQuest, where students work in pairs or small groups to complete a task. Possible tasks include designing a memorial, writing a eulogy, creating a museum exhibit, assembling a slide show or composing historical diary entries.


United States, Israel opposed Mandela, supported Apartheid

The attempt to make Nelson Mandela respectable is an ongoing effort of Western government spokesmen and the Western media.

He wasn’t respectable in the business circles of twentieth-century New York or Atlanta, or inside the Beltway of Washington, D.C. He wasn’t respectable for many of the allies of the United States in the Cold War, including Britain and Israel.

I visited Soweto in 2012 and went to Mandela’s old house. It was a moving experience. I don’t want him to be reduced to a commercialized icon on this day of all days.

We should remember that for much of the West in the Cold War, South Africa’s thriving capitalist economy was what was important. Its resources were important. Its government, solely staffed by Afrikaners and solely for Afrikaners, was seen as a counter-weight to Soviet and Communist influence in Africa. Washington in the 1980s obsessed about Cuba’s relationship to Angola (yes).

That the Afrikaners treated black Africans like dirt and discriminated against them viciously, denying them the franchise or any hint of equality, was considered in Western capitals at most an unfortunate idiosyncrasy that could not be allowed to interfere with the West’s dependence on Pretoria in fighting the international Left.

The African National Congress had attempted nonviolent protest in the 1950s, but the white Afrikaaner government outlawed all those techniques and replied with deadly force. In the early 1960s when Nelson Mandela turned to sabotage, the United States was a nakedly capitalist country engaged in an attempt to ensure that peasants and workers did not come to power. It was a deeply racist society that practiced Apartheid, a.k.a. Jim Crow in its own South.

The US considered the African National Congress to be a form of Communism, and sided with the racist Prime Ministers Hendrik Verwoerd and P.W. Botha against Mandela.

Decades later, in the 1980s, the United States was still supporting the white Apartheid government of South Africa, where a tiny minority of Afrikaaners dominated the economy and refused to allow black Africans to shop in their shops or fraternize with them, though they were happy to employ them in the mines. Ronald Reagan declared Nelson Mandela, then still in jail, a terrorist, and the US did not get around to removing him from the list until 2008! Reagan, while delivering pro forma denunciations of Apartheid or enforced black separation and subjugation, nevertheless opposed sanctions with teeth on Pretoria. Reagan let the racist authoritarian P.W. Botha come to Washington and met with him.

Likewise British PM Margaret Thatcher befriended Botha and castigated Mandela’s ANC as terrorists. As if the Afrikaners weren’t terrorizing the black majority! She may have suggested to Botha that he release Mandela for PR purposes, but there is not any doubt on whose side she stood.

The Israeli government had extremely warm relations with Apartheid South Africa, to the point where Tel Aviv offered the Afrikaners a nuclear weapon (presumably for brandishing at the leftist states of black Africa). That the Israelis accuse L'Iran of being a nuclear proliferator is actually hilarious if you know the history. Iran doesn’t appear ever to have attempted to construct a nuclear weapon, whereas Israel has hundreds and seems entirely willing to share.

In the US, the vehemently anti-Palestinian Anti-Defamation League in San Francisco spied on American anti-Apartheid activists on behalf of the Apartheid state. If the ADL ever calls you a racist, you can revel in the irony.

Ronald Reagan imagined that there were “moderates” in the Botha government. There weren’t. He wanted “constructive engagement” with them. It failed. The Afrikaners imposed martial law. Reagan tried to veto Congressional sanctions on Pretoria in 1986 but Congress over-rode him.

Nelson Mandela was a socialist who believed in the ideal of economic equality or at least of a decent life for everyone in society. He was also a believer in parliamentary government. So, he was a democratic socialist.

The current Republican Party is implementing Apartheid policies of making it difficult for minorities to exercise their right to vote. And they are changing tax laws to throw ever more of society’s wealth to the top 1%. And they just threw millions of Americans off food stamps, including children and Veterans. The US House of Representatives still stands against everything Mandela stood for.

President Obama first became interested in politics at Occidental College in California and attended anti-Apartheid demonstrations. It was then that fellow activists informed him that Barack would be a better name for such an activist than “Barry.” In many ways Mandela’s cause started Obama on his path to the White House.

In the meantime the UK also has a right wing government that is punishing students and the poor on behalf of the rich. And the Likud Foreign Minister in Israel, Avigdor Lieberman, wants to take away the citizenship of Palestinian-Israelis (20% of the population) just as the Afrikaners took citizenship away from blacks and pushed them into Bantustans. Mandela said, ““We know too well that our freedom is incomplete without the freedom of the Palestinians.”

The world will celebrate Nelson Mandela. But for most of those global leaders, it is only lip service. With the partial exception of President Obama, they don’t share his actual ideals and wouldn’t approve of him when he was at his most active, in the early 1960s, trying to figure out how to sabotage the Afrikaner establishment. (I say partial in Obama’s case because obviously he admires the struggle against Apartheid, but on economic issues he is an Eisenhower Republican and Mandela wouldn’t approve). In the 1990s on his release from prison Mandela did stand out for his belief in peace and reconciliation. But that was only because the Afrikaners had lost and he could afford to be magnanimous in victory. He was not a pacifist. He did not believe in taking lives as part of his struggle, but he was willing to resort to violence. He was not a capitalist. He wanted uplift for the workers. He could not overlook racism the way Reagan, Thatcher and Shamir did.

South Africa itself, for all its economic and social dynamism, has also not fully attained Mandela’s ideals. Its poor are becoming worse off. Labor relations are roiled. And the ANC leadership is in disarray.

Mandela is not a birthday cake to be celebrated. The funeral with its hypocritical heads of state won’t honor him. He is a pioneer to be emulated. We honor him by standing up for justice even in the face of enormous opposition from the rich and powerful, by taking risks for high ideals. We won’t meet his standards. But if all of us tried, we’d make the world better. As he did.


I REFER YOU TO MY LETTER of 20 April 1961, to which you do not have the courtesy to reply or acknowledge receipt. In the letter referred to above I informed you of the resolutions passed by the All-In African National Conference in Pietermaritzburg on 26 March 1961, demanding the calling by your Government before 31 May 1961 of a multi-racial and sovereign National Convention to draw up a new non- racial and democratic Constitution for South Africa.

The Conference Resolution which was attached to my letter indicated that if your Government did not call this Convention by the specific date, country-wide demonstrations would be staged to mark our protest against the White Republic forcibly imposed on us by a minority. The Resolution further indicated that in addition to the demonstrations, the African people would be called upon not to co- operate with the Republican Government, or with any Government based on force.

As your Government did not respond to our demands, the All-In African National Council, which was entrusted by the Conference with the task of implementing its resolutions, called for a General Strike on the 29th, 30th and 31 st of last month. As predicted in my letter of 20 April 1961, your Government sought to suppress the strike by force. You rushed a special law in Parliament authorising the detention without trial of people connected with the organisation of the strike. The army was mobilised and European civilians armed. More than ten thousand innocent Africans were arrested under the pass laws and meetings banned throughout the country.

Long before the factory gates were opened on Monday, 29 May 1961, senior police officers and Nationalist South Africans spread a deliberate falsehood and announced that the strike had failed. All these measures failed to break the strike and our people stood up magnificently and gave us solid and substantial support. Factory and office workers, businessmen in town and country, students in university colleges, in the primary and secondary schools, rose to the occasion and recorded in clear terms their opposition to the Republic.

The Government is guilty of self-deception if they say that non-Europeans did not respond to the call. Considerations of honesty demand of your Government to realise that the African people who constitute four-fifths of the country's population are against your Republic. As indicated above, the Pietermaritzburg resolution provided that in addition to the country-wide demonstrations, the African people would refuse to co-operate with the Republic or any form of government based on force.

Failure by your Government to call the Convention makes it imperative for us to launch a full-scale and country-wide campaign for non-co-operation with your Government. There are two alternatives before you. Either you accede to our demands and call a National Convention of all South Africans to draw up a democratic Constitution, which will end the frightful policies of racial oppression pursued by your Government. By pursuing this course and abandoning the repressive and dangerous policies of your Government, you may still save our country from economic dislocation and ruin and from civil strife and bitterness.

Alternatively, you may choose to persist with the present policies which are cruel and dishonest and which are opposed by millions of people here and abroad. For our own part, we wish to make it perfectly clear that we shall never cease to fight against repression and injustice, and we are resuming active opposition against your regime. In taking this decision we must again stress that we have no illusions of the serious implications of our decision.

We know that your Government will once again unleash all its fury and barbarity to persecute the African people. But as the result of the last strike has proved, no power on earth can stop an oppressed people, determined to win their freedom. History punishes those who resort to force and fraud to suppress the claims and legitimate aspirations of the majority of the country's citizens.

This resource is hosted by the Nelson Mandela Foundation, but was compiled and authored by Padraig O&rsquoMalley. Return to theThis resource is hosted by the site.


Necklacing, The Weapon Of The Anti-Apartheid Movement

David Turnley/Corbis/VCG via Getty Images A man suspected of being a police informant is almost ‘necklaced’ by an angry mob during a funeral in Duncan Village in South Africa.

It’s a part of South African history we usually don’t talk about. This was the weapon of the men and women who fought against apartheid in South Africa the people who rose up in arms with Nelson Mandela to turn their country into a place where they would be treated as equals.

They were fighting for a good cause and so history can gloss over some of the dirty details. Without guns and weapons to match the strength of the state, they used what they had to send their enemies a message — no matter how horrible it was.

Necklacing was a fate reserved for traitors. Few, if any, white men died with a car tire around necks. Instead, it would be members of the black community, usually ones who swore they were part of the fight for freedom but who had lost the trust of their friends.

Maki Skosana‘s death was the first to be filmed by a news crew. Her neighbors had become convinced that she was involved in an explosion that killed a group of young activists.

They grabbed her while she was mourning at a funeral for the dead. While the cameras watched, they burned her alive, smashed her skull in with a massive rock, and even sexually penetrated her dead body with broken shards of glass.

But Skosana wasn’t the first to be burned alive. The first necklacing victim was a politician named Tamsanga Kinikini, who had refused to resign after accusations of corruption.

Anti-apartheid activists had already been burning people alive for years. They gave them what they called “Kentuckies” — meaning that they left them looking like something off the menu at Kentucky Fried Chicken.

“It works,” one young man told a reporter when he was challenged to justify burning a man alive. “After this, you won’t find too many people spying for the police.”


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