Les anciens travaux de terrassement d'Ukraine pourraient être le plus grand observatoire solaire du monde

Les anciens travaux de terrassement d'Ukraine pourraient être le plus grand observatoire solaire du monde

Certains pensent que l'ère des plus grandes découvertes archéologiques est révolue. De nombreuses tombes ont été fouillées et d'anciens complexes architecturaux ont été découverts. À l'heure des technologies numériques, de nombreux mystères des civilisations anciennes ont été percés. Mais les technologies modernes nous aident également à ouvrir de nouvelles pages dans le livre que la science historique a mis sur l'étagère pour ramasser la poussière. De nouvelles méthodes de recherche nous permettent d'avoir un regard différent sur les civilisations du monde antique.

En 2012, mon attention a été attirée par un groupe de monticules de forme inhabituelle et avec un emplacement intéressant. Ils sont situés sur un plateau appelé Bezvodovka près de la ville d'Ichnia, dans la région de Tchernigiv, en Ukraine. Les tumulus, au lieu de la forme conique habituelle, sont en forme de coupe et disposés en cercle d'un diamètre allant jusqu'à deux cents mètres. Des taches sombres peuvent être vues sur les photographies aériennes, peut-être davantage du site détruit par le temps et les monticules de labour. Une carte topographique de 1861 de Schubert confirme l'existence d'autres monticules dans cet ensemble.

La carte topographique de Schubert de 1861, qui montre plus de monticules que ce que l'on peut voir aujourd'hui.

Les questions se posent : ces tumulus sont-ils des tumulus ? Si oui, pourquoi ne ressemblent-elles pas aux autres tombes de la région ? Et pourquoi sont-ils entourés de murs de terre ? Sont-ils des défenses ? Si oui, pourquoi sont-ils dispersés sur un vaste territoire qui n'est pas conforme aux règles de la guerre ?

Si vous vous tenez au centre du cercle et mesurez l'azimut de chaque monticule (la direction d'un objet céleste de l'observateur, exprimée en distance angulaire), vous constatez qu'ils coïncident avec les azimuts du lever et du coucher du soleil pendant l'été et l'hiver solstices. Il coïncide également avec les azimuts des équinoxes de printemps et d'automne. Sur la carte de Schubert, de nombreux autres remblais peuvent être identifiés dans un rayon de plusieurs kilomètres autour du groupe de buttes. Ceux-ci répètent les azimuts des monticules du cercle central. La conclusion est sans équivoque - un ancien observatoire solaire, le système des cibles proches et lointaines pour la recherche astronomique.

Coucher de soleil à Bezvodovka au solstice d'été, le 22 juin. Crédit : Oleksandr Klykavka

Le principe du travail est le suivant. Au centre d'un cercle de monticules se trouve un observateur qui marque les points de lever et de coucher du soleil, le lever et le coucher de la lune et d'autres corps célestes à l'horizon. Au moment du lever et du coucher du soleil les jours des événements astronomiquement significatifs des solstices et des équinoxes, un point de repère éloigné, un point de référence proche et l'œil de l'observateur s'alignent sur une seule ligne. Le même principe de fonctionnement est à la base des alignements de Stonehenge et d'autres observatoires anciens, nombreux en Europe. Mais l'observatoire d'horizon de Bezvodovka est différent par son échelle.

Plus d'une trentaine de collines artificielles aux formes différentes étaient situées sur une superficie d'une vingtaine de kilomètres carrés. Et les collines ne sont pas dispersées au hasard. Ils sont organisés par des proportions mathématiques et créent la géométrie sacrée de Bezvodovka. Le diamètre du cercle central est de 185 mètres, équivalent à la mesure grecque antique de la longueur d'un stade. La distance entre le point de repère ouest le plus proche et le point de repère le plus à l'ouest est de 740 m, ce qui équivaut à 4 stades. La distance entre le centre et les repères nord et sud est de 9 stades, soit 1665 mètres, et deux fois plus longue que la distance entre le centre et le repère le plus à l'ouest qui est de 832 mètres. La distance entre le centre et le nord-est et le nord-ouest et deux points de repère éloignés au sud est exactement de 16 stades. La distance entre le centre et les points de repère éloignés au sud-est et au sud-ouest est de 18 stades; c'est deux fois la distance entre le centre et le point de repère nord.

Les monticules du plateau de Bezvodovka, en Ukraine. Crédit : Oleksandr Klykavka. Crédit : Oleksandr Klykavka

Les jours proches de l'équinoxe, le soleil se déplace rapidement à l'horizon, et marquer ce mouvement est assez facile. Mais à l'approche des solstices, chaque nouveau jour du lever du soleil s'accompagne d'une déviation de quelques minutes d'arc seulement, puis s'arrête complètement pendant quelques jours avant de se mettre en route à travers la ligne d'horizon dans la direction opposée. Cela explique pourquoi les points de repère indiquant les solstices sont quatre fois plus éloignés que les points de repère de l'équinoxe. Une distance de plus de trois kilomètres donne la précision requise de quelques minutes d'arc.

Les anciens astronomes pouvaient utiliser l'observatoire, non seulement comme calendrier solaire et pour organiser des rites religieux associés, mais aussi comme outil pour calculer le cycle lunaire connu sous le nom de cycle de Méton, ainsi que pour étudier le mouvement des planètes et des étoiles dans le ciel. L'observation à long terme du mouvement des corps célestes, et la connaissance des lois de la mécanique céleste, ont permis de déterminer la date des éclipses lunaires et solaires et même le déplacement des équinoxes sur l'horizon dû aux variations de l'axe de la Terre appelées précession.

La série de monticules est visible ci-dessus sur le plateau de Bezvodovka. Crédit : Oleksandr Klykavka

L'observatoire de l'horizon de Bezvodovka a été construit par une ancienne civilisation d'adorateurs du soleil, qui vivait en harmonie avec la nature et en accord avec le cycle solaire. Et leur vision de l'univers et de ses lois s'incarne dans l'architecture de Bezvodovka. Il reste maintenant à déterminer qui étaient les constructeurs d'origine et jusqu'où cela nous mène dans le passé.


Les données stratigraphiques suggèrent que les cycles solaires se sont produits pendant des centaines de millions d'années, sinon plus, la mesure des varves dans la roche sédimentaire précambrienne a révélé des pics répétés d'épaisseur de couche correspondant au cycle. Il est possible que l'atmosphère primitive de la Terre ait été plus sensible à l'irradiation solaire qu'aujourd'hui, de sorte qu'une fonte glaciaire plus importante (et des dépôts de sédiments plus épais) aurait pu se produire pendant des années avec une plus grande activité de taches solaires. [1] [2] Cela supposerait une stratification annuelle cependant, des explications alternatives (diurnes) ont également été proposées. [3]

L'analyse des cernes des arbres a révélé une image détaillée des cycles solaires passés : des concentrations de radiocarbone datées par dendrochronologie ont permis une reconstitution de l'activité des taches solaires sur 11 400 ans. [4]

La première mention claire d'une tache solaire dans la littérature occidentale, vers 300 av. [6] Le 17 mars 807 AD, le moine bénédictin Adelmus a observé une grande tache solaire qui était visible pendant huit jours cependant, Adelmus a conclu à tort qu'il observait un transit de Mercure. [7]

Le premier enregistrement survivant d'observation délibérée de taches solaires date de 364 avant JC, sur la base des commentaires de l'astronome chinois Gan De dans un catalogue d'étoiles. [8] En 28 avant JC, les astronomes chinois enregistraient régulièrement des observations de taches solaires dans les registres impériaux officiels. [9]

Une grande tache solaire a été observée au moment de la mort de Charlemagne en 813 après JC. comme transits planétaires. [12]

La première mention sans ambiguïté de la couronne solaire a été faite par Leo Diaconus, un historien byzantin. Il a écrit à propos de l'éclipse totale du 22 décembre 968, qu'il a vécue à Constantinople (Istanbul d'aujourd'hui, Turquie) : [13]

à la quatrième heure du jour. les ténèbres couvraient la terre et toutes les étoiles les plus brillantes brillaient. Et il était possible de voir le disque du Soleil, terne et éteint, et une lueur faible et faible comme une bande étroite brillant en cercle autour du bord du disque.

Le premier enregistrement connu d'un dessin de tache solaire remonte à 1128, par Jean de Worcester. [14]

La troisième année de Lothar, empereur des Romains, la vingt-huitième année du roi Henri des Anglais. le samedi 8 décembre, apparurent du matin au soir deux sphères noires contre le soleil.

Une autre observation précoce concernait les protubérances solaires, décrites en 1185 dans la Chronique russe de Novgorod. [13]

Le soir là comme une éclipse de soleil. Il devenait très sombre et des étoiles étaient vues. Le soleil est devenu semblable en apparence à la lune et de ses cornes est sorti un peu comme des braises vivantes.

Giordano Bruno et Johannes Kepler ont suggéré l'idée que le soleil tournait sur son axe. [16] Les taches solaires ont été observées pour la première fois au télescope à la fin de 1610 par l'astronome anglais Thomas Harriot et les astronomes frison Johannes et David Fabricius, qui ont publié une description en juin 1611. disque. Galilée avait montré des taches solaires aux astronomes à Rome tandis que Christoph Scheiner avait probablement observé les taches à l'aide d'un hélioscope amélioré de sa propre conception. Galilée et Scheiner, qui ne connaissaient ni l'un ni l'autre du travail de Fabricius, se disputèrent en vain le crédit qui revenait finalement au père et au fils. En 1613, dans Letters on Sunspots, Galilée a réfuté l'affirmation de 1612 de Scheiner selon laquelle les taches solaires étaient des planètes à l'intérieur de l'orbite de Mercure, montrant que les taches solaires étaient des caractéristiques de surface. [17] [18]

Bien que les aspects physiques des taches solaires n'aient été identifiés qu'au 20e siècle, les observations se sont poursuivies. L'étude a été entravée au 17ème siècle en raison du faible nombre de taches solaires pendant ce qui est maintenant reconnu comme une période prolongée de faible activité solaire, connue sous le nom de minimum de Maunder. Au 19ème siècle, les enregistrements de taches solaires alors suffisants ont permis aux chercheurs de déduire des cycles périodiques d'activité des taches solaires. En 1845, Henry et Alexander ont observé le Soleil avec une thermopile et ont déterminé que les taches solaires émettaient moins de rayonnement que les zones environnantes. L'émission de quantités de rayonnement supérieures à la moyenne a ensuite été observée à partir des facules solaires. [19] Les taches solaires ont eu une certaine importance dans le débat sur la nature du système solaire. Ils montrèrent que le Soleil tournait, et leurs allées et venues montraient que le Soleil changeait, contrairement à Aristote qui avait enseigné que tous les corps célestes étaient des sphères parfaites et immuables.

Les taches solaires ont rarement été enregistrées entre 1650 et 1699. Une analyse ultérieure a révélé le problème à un nombre réduit de taches solaires, plutôt que des erreurs d'observation. S'appuyant sur les travaux de Gustav Spörer, Edward Maunder a suggéré que le Soleil était passé d'une période au cours de laquelle les taches solaires avaient pratiquement disparu à un renouvellement des cycles de taches solaires commençant vers 1700. étaient absents en même temps. L'absence de couronne solaire pendant les éclipses solaires a également été notée avant 1715. La période de faible activité des taches solaires de 1645 à 1717 est devenue plus tard connue sous le nom de « minimum de Maunder ». [20] Des observateurs comme Johannes Hevelius, Jean Picard et Jean Dominique Cassini ont confirmé ce changement. [18]

Spectroscopie solaire Modifier

Après la détection du rayonnement infrarouge par William Herschel en 1800 et du rayonnement ultraviolet par Johann Wilhelm Ritter, la spectrométrie solaire a commencé en 1817 lorsque William Hyde Wollaston a remarqué que des raies sombres apparaissaient dans le spectre solaire lorsqu'elles étaient vues à travers un prisme de verre. Joseph von Fraunhofer a ensuite découvert indépendamment les lignes et elles ont été nommées lignes Fraunhofer en son honneur. D'autres physiciens ont discerné que les propriétés de l'atmosphère solaire pouvaient être déterminées à partir d'eux. Les scientifiques notables pour faire avancer la spectroscopie étaient David Brewster, Gustav Kirchhoff, Robert Wilhelm Bunsen et Anders Jonas Ångström. [21]


Voir la première image incroyable d'une tache solaire du télescope solaire Inouye

Il s'agit de la première image de tache solaire prise le 28 janvier 2020 par la visionneuse de contexte de correction de front d'onde du télescope solaire Inouye de la NSF. L'image révèle des détails saisissants de la structure des taches solaires comme on le voit à la surface du soleil. La tache solaire est sculptée par une convergence de champs magnétiques intenses et de gaz chauds bouillonnant d'en bas. Cette image utilise une palette chaude de rouge et d'orange, mais la visionneuse de contexte a pris cette image de tache solaire à la longueur d'onde de 530 nanomètres — dans la partie jaune verdâtre du spectre visible. Ce n'est pas le même groupe de taches solaires à l'œil nu visible sur le soleil fin novembre et début décembre 2020. Crédit : NSO/AURA/NSF

Le télescope solaire Daniel K. Inouye de la NSF américaine vient de publier sa première image d'une tache solaire. Le miroir primaire de quatre mètres du télescope offrira les meilleures vues du Soleil depuis la Terre tout au long du prochain cycle solaire. Cette image est une indication de l'optique avancée du télescope. L'image est publiée avec le premier d'une série d'articles liés à Inouye présentés dans le Solar Physics Journal.

Le plus grand observatoire solaire au monde, le télescope solaire Daniel K. Inouye de la National Science Foundation des États-Unis, vient de publier sa première image d'une tache solaire. Bien que le télescope soit encore dans les phases finales d'achèvement, l'image est une indication de la façon dont l'optique avancée du télescope et le miroir primaire de quatre mètres donneront aux scientifiques la meilleure vue du Soleil depuis la Terre tout au long du prochain cycle solaire.

Le télescope solaire Inouye de la National Science Foundation. Crédit : NSF/NSO/AURA

L'image, prise le 28 janvier 2020, n'est pas la même tache solaire à l'œil nu actuellement visible sur le Soleil. Cette image de tache solaire accompagne un nouvel article du Dr Thomas Rimmele et de son équipe. Rimmele est le directeur associé de l'Observatoire solaire national (NSO) de la NSF, l'organisation responsable de la construction et de l'exploitation du télescope solaire d'Inouye. L'article est le premier d'une série d'articles liés à Inouye présentés dans Solar Physics. L'article détaille l'optique, les systèmes mécaniques, les instruments, les plans opérationnels et les objectifs scientifiques du télescope solaire d'Inouye. Solar Physics publiera les articles restants au début de 2021.

"L'image des taches solaires atteint une résolution spatiale environ 2,5 fois plus élevée que jamais auparavant, montrant des structures magnétiques aussi petites que 20 kilomètres à la surface du soleil", a déclaré Rimmele.

L'image révèle des détails saisissants de la structure de la tache solaire comme on le voit à la surface du Soleil. L'aspect strié des gaz chauds et froids sortant du centre plus sombre est le résultat de la sculpture par une convergence de champs magnétiques intenses et de gaz chauds bouillant par le bas.

La concentration des champs magnétiques dans cette région sombre empêche la chaleur du Soleil d'atteindre la surface. Bien que la zone sombre de la tache solaire soit plus froide que la zone environnante du Soleil, elle est toujours extrêmement chaude avec une température de plus de 7 500 degrés Fahrenheit.

L'assemblage de monture de télescope du télescope solaire d'Inouye comprend son grand miroir primaire de 4 mètres. Le système de refroidissement du télescope achemine le liquide de refroidissement dans tout le télescope, maintenant une température stable dans tout le système. Crédit : NSF/NSO/AURA

Cette image de tache solaire, mesurant environ 10 000 milles de diamètre, n'est qu'une infime partie du Soleil. Cependant, la tache solaire est suffisamment grande pour que la Terre puisse s'y glisser confortablement.

Les taches solaires sont la représentation la plus visible de l'activité solaire. Les scientifiques savent que plus il y a de taches solaires visibles sur le Soleil, plus le Soleil est actif. Le Soleil a atteint le minimum solaire, la période du moins de taches solaires au cours de son cycle solaire de 11 ans, en décembre 2019. Cette tache solaire a été l'une des premières du nouveau cycle solaire. Le maximum solaire pour le cycle solaire actuel est prévu à la mi-2025.

"Avec ce cycle solaire qui ne fait que commencer, nous entrons également dans l'ère du télescope solaire d'Inouye", a déclaré le Dr Matt Mountain, président de l'Association des universités pour la recherche en astronomie (AURA), l'organisation qui gère NSO et le télescope solaire d'Inouye. . "Nous pouvons maintenant pointer le télescope solaire le plus avancé au monde vers le Soleil pour capturer et partager des images incroyablement détaillées et ajouter à nos connaissances scientifiques sur l'activité du Soleil."

Les taches solaires, les éruptions solaires associées et les éjections de masse coronale, provoquent de nombreux événements météorologiques spatiaux, qui ont fréquemment un impact sur la Terre, conséquence de la vie à l'intérieur de l'atmosphère étendue d'une étoile. Ces événements affectent la vie technologique sur Terre. Les champs magnétiques associés aux tempêtes solaires peuvent avoir un impact sur les réseaux électriques, les communications, la navigation GPS, les voyages aériens, les satellites et les humains vivant dans l'espace. Le télescope solaire d'Inouye est sur le point d'ajouter des capacités importantes au complément d'outils optimisés pour étudier l'activité solaire, en particulier les champs magnétiques.

Le télescope solaire Inouye de la NSF est situé sur l'île de Maui à Hawai'i. Les travaux ont débuté en 2013 et devraient s'achever en 2021.

"Alors que le début des opérations du télescope a été légèrement retardé en raison des impacts de la pandémie mondiale de COVID-19", a déclaré le Dr David Boboltz, directeur du programme NSF pour le télescope solaire d'Inouye, "cette image représente un premier aperçu des capacités sans précédent que l'installation apportera à notre compréhension du Soleil.

Référence : “The Daniel K. Inouye Solar Telescope – Observatory Overview” par Thomas R. Rimmele, Mark Warner, Stephen L. Keil, Philip R. Goode, Michael Knölker, Jeffrey R. Kuhn, Robert R. Rosner, Joseph P McMullin, Roberto Casini, Haosheng Lin, Friedrich Wöger, Oskar von der Lühe, Alexandra Tritschler, Alisdair Davey, Alfred de Wijn, David F. Elmore, André Fehlmann, David M. Harrington, Sarah A. Jaeggli, Mark P. Rast, Thomas A. Schad, Wolfgang Schmidt, Mihalis Mathioudakis, Donald L. Mickey, Tetsu Anan, Christian Beck, Heather K. Marshall, Paul F. Jeffers, Jacobus M. Oschmann Jr., Andrew Beard, David C. Berst, Bruce A. Cowan, Simon C. Craig, Eric Cross, Bryan K. Cummings, Colleen Donnelly, Jean-Benoit de Vanssay, Arthur D. Eigenbrot, Andrew Ferayorni, Christopher Foster, Chriselle Ann Galapon, Christopher Gedrites, Kerry Gonzales, Bret D. Goodrich, Brian S. Gregory, Stephanie S. Guzman, Stephen Guzzo, Steve Hegwer, Robert P. Hubbard, John R. Hubbard, Erik M. Johansson, Luke C. Johnson, Chen Liang, Mary Liang, Isaac McQuillen, Christopher Mayer, Karl Newman, Brialyn Onodera, LeEllen Phelps, Myles M. Puentes, Christopher Richards, Lukas M. Rimmele, Predrag Sekulic, Stephan R. Shimko, Brett E. Simison, Brett Smith, Erik Starman, Stacey R. Sueoka, Richard T. Summers, Aimee Szabo, Louis Szabo, Stephen B. Wampler, Timothy R. Williams et Charles White, 4 décembre 2020, Physique solaire.
DOI : 10.1007/s11207-020-01736-7

Le Daniel K.Le télescope solaire d'Inouye est une installation de la National Science Foundation exploitée par le National Solar Observatory dans le cadre d'un accord de coopération avec l'Association of Universities for Research in Astronomy, Inc. Le télescope solaire d'Inouye est situé sur une terre d'importance spirituelle et culturelle pour les autochtones hawaïens. . L'utilisation de ce site important pour approfondir les connaissances scientifiques se fait avec appréciation et respect.

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1 Commentaire sur "Voir l'incroyable première image d'une tache solaire depuis le télescope solaire d'Inouye"

Permettez-moi de dire d'emblée que la « Société technologique » n'en est qu'à ses balbutiements à mon avis.

Partager mes réflexions et mes opinions sur cette étoile de notre quartier que nous appelons le “SUN” , sans laquelle l'existence de la vie telle que nous la connaissons peut être au mieux incertaine, mais pas telle que nous l'imaginons. Opinions exprimées Ni contraignantes pour les autres.

1. Tout a commencé avec un vieil homme barbu appelé “Galileo” qui a inventé un télescope rudimentaire et l'a entraîné dans le ciel et a découvert que nous n'étions pas le centre de l'univers connu. Le troisième rocher du soleil sur lequel nous nous attardons tournait en fait autour du "SOLEIL" comme d'autres objets planétaires terrestres supplémentaires ! Pour cette découverte et révélation, il a été persécuté par les autorités, qualifié d'hérétique et contraint de se rétracter ! Ce fut le faible redémarrage de la révolution scientifique et technologique à suivre.

2. Eh bien, c'est 500 ans plus tard et il y a beaucoup d'autres “Gallileos” sur la planète Terre ! Cinq cents ans, c'est moins qu'un clin d'œil dans l'âge estimé de l'univers ! D'où le commentaire d'Enfance ! Maintenant que nous avons inventé un meilleur télescope, bien meilleur si je puis dire, pour scruter ces objets dans notre voisinage (nous l'appelons le système solaire) et l'objet brillant autour duquel nous tournons tous (tous deux sur l'axe des planètes, afin que toute la vie puisse voir l'objet brillant à une fréquence régulière) ainsi qu'une fois autour de l'objet brillant dans un laps de temps défini. Bien fait.

3. À propos du nouvel outil — ” Telescope” que nous avons créé en utilisant l'ingéniosité de l'espèce humaine, qui n'a pris que deux décennies d'efforts pour mieux comprendre l'objet brillant dans le ciel – Félicitations. En termes de capacité, il a des kilomètres d'avance sur l'outil rudimentaire que le vieil hérétique barbu avait inventé ! Il est protégé des radiations de fond et peut "voir beaucoup mieux", grâce à des esprits brillants dans tous les domaines de la physique, de l'ingénierie dans les deux, ainsi que des nombreuses sciences et sciences appliquées "lébonanisées" ! En termes de taille, ce Telscope est similaire aux immenses sites archéologiques créés dans le passé à travers le monde. Donc première suggestion. Miniaturiser et étendre la capacité du nouvel outil avec des versions de mieux en mieux. Cela aussi, l'espèce humaine semble avoir développé des capacités louables. De plus, il existe d'autres outils comme le microscope électronique et d'autres qui peuvent traiter au niveau atomique. Peut-être que la combinaison de cette capacité d'outils (télescopes) avec le microscope électronique ou les machines à résonance magnétique nucléaire peut aider. En outre, je suis personnellement convaincu que les temps de cycle depuis la conception, la définition du SRD (il y a deux décennies), la conception et le développement du nouvel outil doivent être (a) plus rapides et (2) alignés sur l'avancement rapide de la science et de la science appliquée . SRD avec une largeur d'ouverture de 4 mm, lorsque d'autres travaillent sur 8 mm et idéalement, 24 mm sont garantis ou peut-être même 48 mm garantiront que les outils créés sont toujours en retard ! J'adore la balle courbe au baseball !

4. Maintenant, les Britanniques toujours entreprenants (pas seulement une nation de commerçants !) ont envoyé une mission spatiale pour observer de plus près l'objet brillant dans le ciel ! Il y a des “pots solaires” sur cette “étoile dans le ciel — qui semblent être de nature protectrice empêchant les rayons les plus nocifs d'atteindre les diverses roches et planètes gazeuses auxquelles elle a donné naissance, qui semblent également ont donné à un certain nombre d'autres objets planétaires et satellites tournant autour d'eux à partir de ces rayons destructeurs une certaine protection pour que la vie évolue sur des millions d'années. Il existe des éruptions solaires qui, si elles peuvent augmenter en intensité, pourraient anéantir la « Société technologique » ainsi que toutes les espèces de vie en un tournemain ! Les Britanniques veulent étudier ces événements de Balck Swann comme les éruptions solaires et comprendre les processus (fusion et peut-être d'autres se produisant dans le soleil) qui nous donnent des rayons vitaux et soutiennent la vie telle que nous la connaissons, mais pourraient également présenter un risque de causer des dommages. La gestion des risques devient donc importante.

5. Nous surveillons des astéroïdes et d'autres roches, certaines avec une queue (comètes) et d'autres sans queue traversant notre univers et sur la base de ses schémas de déplacement, sont capables de prédire son arrivée et son impact probable / sans impact sur la Terre aujourd'hui. Nous surveillons les éclipses lorsqu'un de ces autres objets planétaires du système solaire passe devant l'objet brillant dans le ciel et aussi très précisément. [ À CTÉ Donc, si nous avons de meilleurs yeux, une meilleure technologie et des mathématiques, nous pouvons probablement prédire les modèles orbitaux de ces astéroïdes et comètes que ces objets traversent dans la Voie lactée, Galaxie. et l'Univers avec précision aussi !!

6. Pour en revenir au SOLEIL, certaines technologies de prévention de la gestion des risques que l'on peut explorer et utiliser pour les événements Black Swant comme les Sunflares.
(a) Surveillez le cycle solaire complet et rassemblez suffisamment de données sur les événements qui se produisent dans l'étoile la plus proche.
(b) Probablement le « champ magnétique coronal » est probablement beaucoup plus fort que les champs magnétiques de sa progéniture ainsi que les lunes, les satellites tournant autour des planètes. Ce champ magnétique de la planète et la couche d'ozone fournissent un bouclier protecteur contre les rayons UV nocifs qui ont permis à la vie de prospérer sur terre. Je soupçonne, je ne peux pas le prouver actuellement, que les étoiles naissent normalement en tant qu'étoiles riches en CNO —– et tous les éléments dont nous sommes actuellement au courant, et d'autres encore à découvrir, sont expulsés du noyau de l'étoile —- (peut-être que nous ne connaissons pas l'histoire archéologique de notre propre étoile personnelle, ou de notre composition élémentaire SUNS. dans le SOLEIL) —–et cette expulsion du noyau des étoiles –donne naissance aux planètes et autres satellites (lunes) tournant autour des planètes ! Cela forme le système solaire ! Au fil du temps, ces étoiles deviennent une étoile à dominante hydrogène-hydrogène. Ces deux types d'étoiles La production et les caractéristiques des neutrinos ont déjà été discutées plus tôt. Je ne connais pas les détails de l'existence d'autres types d'étoiles. Déterminez comment les taches solaires froides fournissent un bouclier protecteur contre les rayons UV nocifsb et autres dans le spectre lumineux et utilisez cette technologie pour comprendre comment renforcer le champ magnétique du troisième rocher du soleil - qui s'affaiblit et change ( Inverse) sa Polarité périodiquement (Nord Sud — actuellement – au fil du temps, sans causer de déséquilibre aux autres parias du noyau SUNS !). Ne serait-ce pas de vrais gars COOL !

(c) Construire des télescopes de mieux en mieux avec la technologie du microscope électronique intégrée et/ou la technologie nucléaire magnétique intégrée pour examiner les événements se produisant sur des objets distants (qui sont en fait assez proches en termes d'univers, et comprendre comment prédire l'impact de tels processus se produisant à le niveau atomique.
(d) Le prochain vaisseau spatial (2025) devrait également explorer la possibilité d'existence de formes d'ife non-CNO et basées sur l'eau à la surface ou au cœur du satr le plus proche (très peu probable), mais cela fournira une référence pour la compréhension avec les étoiles proches ! À PART [Les écritures anciennes dans les textes védiques prédisent en fait que les âmes des ancêtres voyagent vers les autres mondes avant de devenir une partie intégrante du SOLEIL en fonction des karmas des âmes individuelles. Difficile à prouver !]
(e) D'autres suggestions d'amélioration similaires incluent l'augmentation de la précision de la polarisation avec des algorithmes, l'extension de la capacité intégrée de l'outil intégré pour inclure le spectre ultra-violet. Fuure spece-trekkes aura besoin de tels outils !
(f) Créez un nouveau document SRD avec une ouverture à 24 ou 48 ouvertures. Construisez-le et une fois la miniaturisation en place, placez-le sur des satellites et des vaisseaux spatiaux du futur et communiquez les informations qu'il recueille, de retour à la Terre/base d'attache où qu'il soit jamais établi, y compris la station spatiale !

(g) Adapter des technologies de conception et de production flexibles alignées sur le temps de cycle de création de ces outils et AUSSI alignées sur les futurs efforts d'exploration pour garantir que la technologie de pointe est appliquée à ces efforts de lancement. Si l'on peut développer la capacité d'adapter et d'intégrer les dernières capacités technologiques à bord avec des commandes à distance depuis la base principale, ce serait un grand avantage et une économie de coûts ! Ce serait essentiel pour les voyages spatiaux de longue gestation!


10 choses à propos d'El Caracol, un ancien observatoire maya

On pense que la structure étrange a été construite vers 906 après JC. Nous le savons grâce à la stèle sur la plate-forme supérieure, qui fait référence à la structure.

Des études sur la structure suggèrent qu'El Caracol, qui signifie l'escargot, a été construit par les anciens Mayas pour les aider à étudier et à suivre les étoiles. El Caracol, dont le nom provient de l'escalier intérieur en colimaçon à l'intérieur de la tour, est en fait une combinaison de trois bâtiments superposés.

El Caracol a été spécialement conçu par les Mayas comme un bâtiment qui leur permettrait de voir ce qui se trouve au-dessus de l'horizon. C'était impératif pour leurs aspirations astronomiques car toute la péninsule du Yucatan est plate comme un disque. Cela signifie que les anciens astronomes devaient faire quelque chose qui leur permettrait de voir au-dessus de l'épaisse canopée de la forêt tropicale entrer El Caracol. Le bâtiment permet une vue imprenable sur le ciel nocturne et le paysage environnant. El Caracol s'élève de façon imposante au-dessus des arbres, offrant une vue sans précédent sur le ciel.

Une image panoramique montrant El Castillo et la pyramide d'El Castillo au loin. Crédit d'image : Octavio Medellin/Wikimedia Commons.

Un signe révélateur qu'El Caracol a été spécialement conçu pour étudier Vénus peut être vu dans le grand escalier qui marque le devant d'El Caracol. Il fait face à 27,5 degrés au nord-ouest. Cela signifie qu'il n'est pas aligné avec les autres monuments du site, ce qui est étrange, mais il correspond presque parfaitement à l'extrême nord de Vénus, la position la plus au nord de Vénus dans le ciel, comme l'explique Observatoires antiques.

El Caracol a permis aux astronomes mayas d'étudier le ciel nocturne, mais on pense que la structure a été spécialement conçue pour l'étude de Vénus.

Pour les anciens Mayas, Vénus était d'une grande importance, elle était considérée comme le jumeau du Soleil et le dieu de la guerre, ce qui explique pourquoi El Caracol aurait pu être aligné pour suivre le mouvement de l'une des planètes les plus brillantes du ciel. L'étude de Vénus était d'une grande importance car sa position et sa luminosité étaient considérées comme un présage qui permettait aux Mayas de planifier leurs batailles.

Mais El Caracol était plus qu'un simple impair Bâtiment maya. Cette proto-observatoire a permis aux anciens astronomes de calculer avec une grande précision les éclipses solaires et lunaires. Cela leur a également permis d'étudier les étoiles et les planètes, et surtout de calculer l'année solaire avec une grande précision.

Comme l'a révélé un article publié par le New York Times le 25 mars 1986, des lignes de vue pour un total de 20 événements astronomiques, y compris des éclipses, des équinoxes, des solstices, peuvent être trouvées à El Caracol.

Cela signifie que bien que l'ancien observatoire ait peut-être été principalement construit pour suivre le chemin de Vénus dans le ciel, les anciens astronomes de l'époque s'intéressaient à de nombreux autres événements astronomiques, renforçant le fait de l'importance de l'astronomie et de l'étude des objets célestes. les Mayas.

El Caracol est endommagé une partie de la tour reposant sur El Caracol a été perdue dans le temps. Cela signifie que bien que les experts aient maintenant reconnu un total de 20 événements astronomiques suivis de près et étudiés par les Mayas, il est très possible et probable qu'il y en ait eu beaucoup plus. Cependant, ce qu'ils étaient est quelque chose que nous ne saurons peut-être jamais.


Contenu

Le nom de Sébastopolis a été choisi à l'origine dans la même tendance étymologique que les autres villes de la péninsule de Crimée, il était destiné à exprimer ses origines grecques antiques. C'est un composé de l'adjectif grec, (sebastos, Prononciation grecque byzantine : [sevasˈtos] 'vénérable') et le nom πόλις (polis, 'ville'). Σεβαστός est l'équivalent grec traditionnel (voir Sébastien) du titre honorifique romain Auguste, à l'origine donné au premier empereur de l'Empire romain, Auguste et plus tard décerné comme titre à ses successeurs.

Malgré son origine grecque, le nom ne vient pas de la Grèce antique. La ville a probablement été nommée d'après l'impératrice ("Augusta") Catherine II de l'Empire russe qui a fondé Sébastopol en 1783. Elle a visité la ville en 1787, accompagnée de Joseph II, l'empereur d'Autriche et d'autres dignitaires étrangers.

À l'ouest de la ville, il y a des ruines bien conservées de l'ancienne ville portuaire grecque de Chersonesos, fondée au 5ème siècle avant JC par des colons d'Héraclée Pontica. Ce nom signifie "péninsule", reflétant son emplacement immédiat. Il n'est pas lié au nom grec ancien de la péninsule de Crimée dans son ensemble : Chersonēsos Taurikē ("la péninsule de Taurian").

Le nom de la ville s'écrit ainsi :

  • Anglais: Sébastopol, l'orthographe courante courante l'orthographe courante précédemment Sébastopol est encore utilisé par certaines publications telles que L'économiste. L'orthographe actuelle a la prononciation / ˌ s ɛ v ə ˈ st oʊ p əl , - ˈ st ɒ p əl , s ɪ ˈ v æ st ə p əl , - p ɒ l , - p oʊ l / , [4][ 5] tandis que la première orthographe a la prononciation / s ˈ b æ st ə p əl , - p ɒ l , - p oʊ l / . [6][7] : евасто́поль , prononcé[sewɐˈstɔpolʲ] Russe : Севасто́поль , prononcé[sʲɪvɐˈstopəlʲ] . [8] : Aqyar, prononcé[aqˈjar] , ou Sivastopol.

Chersonèse fondée au 6ème siècle avant JC
Colonies helléniques 6ème siècle avant JC - 480 avant JC
Royaume du Bosphore 480 av. J.-C. – 107 av. J.-C.
Royaume du Pont 107 av. J.-C. – 63 av. J.-C.
République romaine 63 avant JC-27 avant JC
Empire romain 27 av. J.-C. – 330
Empire byzantin 330-1204
Empire de Trébizonde 1204-1461
Principauté de Théodoro 1461-1475
Khanat de Crimée 1475-1783 (vassal ottoman de 1478 à 1774)
Empire russe 1783-1917
Fondée sous le nom de Sébastopol en 1783
République russe 1917
SFSR russe (Union soviétique) 1917-1942
Allemagne nazie 1942-1944
SFSR russe (Union soviétique) 1944-1954
RSS d'Ukraine (Union soviétique) 1954-1991
Ukraine 1991-2014 (de jure - présent)
Fédération de Russie 2014-présent

Au 6ème siècle avant JC, une colonie grecque a été établie dans la région de la ville moderne. La ville grecque de Chersonèse a existé pendant près de deux mille ans, d'abord en tant que démocratie indépendante, puis en tant que partie du royaume du Bosphore. Aux XIIIe et XIVe siècles, elle fut plusieurs fois saccagée par la Horde d'Or et fut finalement totalement abandonnée. La ville moderne de Sébastopol n'a aucun lien avec la ville grecque antique et médiévale, mais les ruines sont une attraction touristique populaire située à la périphérie de la ville.

Une partie de l'Empire russe Modifier

Sébastopol a été fondée en juin 1783 comme base d'un escadron naval sous le nom d'Akhtiar [9] (Falaise Blanche), [10] par le contre-amiral Thomas MacKenzie (Foma Fomich Makenzi), un Écossais indigène au service russe peu après que la Russie ait annexé le khanat de Crimée. Cinq ans plus tôt, Alexandre Souvorov avait ordonné que des terrassements soient érigés le long du port et que des troupes russes y soient placées. En février 1784, Catherine la Grande ordonna à Grigori Potemkine d'y construire une forteresse et l'appela Sébastopol. La réalisation des plans de construction initiaux incomba au capitaine Fiodor Ouchakov qui, en 1788, fut nommé commandant du port et de l'escadre de la mer Noire. [11] C'est devenu une base navale importante et plus tard un port maritime commercial. En 1797, en vertu d'un édit de l'empereur Paul Ier, le bastion militaire fut à nouveau rebaptisé Akhtiar. Enfin, le 29 avril (10 mai) 1826, le Sénat rendit le nom de la ville à Sébastopol.

L'un des événements les plus notables impliquant la ville est le siège de Sébastopol (1854-1855) mené par les troupes britanniques, françaises, piémontaises et turques pendant la guerre de Crimée, qui a duré 11 mois. Malgré ses efforts, l'armée russe a dû quitter sa place forte et évacuer par un pont flottant jusqu'à la rive nord de la crique. Les Russes ont choisi de couler toute leur flotte pour l'empêcher de tomber entre les mains de l'ennemi et en même temps de bloquer l'entrée des navires occidentaux dans la crique. Lorsque les troupes ennemies sont entrées à Sébastopol, elles ont été confrontées aux ruines d'une ville autrefois glorieuse. [ citation requise ]

Un panorama du siège a été créé à l'origine par Franz Roubaud. Après sa destruction en 1942 pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été restauré et est actuellement logé dans un bâtiment circulaire spécialement construit dans la ville. Il dépeint la situation au plus fort du siège, le 18 juin 1855. [ citation requise ]

Seconde Guerre mondiale Modifier

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Sébastopol a résisté aux bombardements intensifs des Allemands en 1941-1942, soutenus par leurs alliés italiens et roumains lors de la bataille de Sébastopol. Les forces allemandes ont utilisé l'artillerie ferroviaire, y compris la pièce d'artillerie ferroviaire de plus gros calibre de l'histoire au combat, le calibre 80 cm Schwerer Gustav- et des mortiers lourds mobiles spécialisés pour détruire les fortifications extrêmement lourdes de Sébastopol, telles que les forteresses Maxim Gorky. Après des combats acharnés, qui ont duré 250 jours, le soi-disant inattaquable [ citation requise ] la ville forteresse est finalement tombée aux mains des forces de l'Axe en juillet 1942. Elle devait être renommée en "Theodorichshafen" (en référence à Théodoric le Grand et au fait que la Crimée avait abrité des Goths germaniques jusqu'au XVIIIe ou XIXe siècle) en cas de victoire allemande contre l'Union soviétique, et comme le reste de la Crimée a été désignée pour l'avenir colonisée par le IIIe Reich, elle est libérée par l'Armée rouge le 9 mai 1944 et reçoit le titre de Hero City un an plus tard.

Sébastopol dans le cadre de la RSS d'Ukraine Modifier

Pendant l'ère soviétique, Sébastopol est devenue une soi-disant "ville fermée". Cela signifiait que tout non-résident devait demander aux autorités un permis temporaire pour visiter la ville.

Le 29 octobre 1948, le Présidium du Conseil suprême de la SFSR de Russie a publié un ukase (ordonnance) qui confirmait le statut particulier de la ville. [12] Des publications universitaires soviétiques depuis 1954, dont la Grande Encyclopédie soviétique, indiquaient que Sébastopol, l'oblast de Crimée, faisait partie de la RSS d'Ukraine (Grande Encyclopédie Soviétique 1976, Vol.23. p 104). [dix]

En 1954, sous Nikita Khrouchtchev, Sébastopol et le reste de la péninsule de Crimée ont été transférés administrativement d'être des territoires au sein de la SFSR russe à des territoires administrés par la RSS d'Ukraine. Administrativement, Sébastopol était une municipalité exclue de l'oblast de Crimée adjacent. [ citation requise ] [ plus d'explications nécessaires ] Le territoire de la municipalité était de 863,5 km 2 et il a été subdivisé en quatre raions (districts). Outre la ville de Sébastopol proprement dite, elle comprenait également deux villes : Balaklava (n'ayant eu aucun statut jusqu'en 1957), Inkerman, la colonie de type urbain Kacha et 29 villages. [13]

Aux élections parlementaires ukrainiennes de 1955 le 27 février, Sébastopol a été divisé en deux circonscriptions électorales, Stalinsky et Korabelny (initialement demandé trois Stalinsky, Korabelny et Nakhimovsky). [12] Finalement, Sébastopol a reçu deux députés du peuple de la RSS d'Ukraine élus à la Verkhovna Rada A. Korovchenko et M. Kulakov. [12] [14]

En 1957, la ville de Balaklava a été incorporée à Sébastopol.

Après la dissolution soviétique Modifier

Le 10 juillet 1993, le parlement russe a adopté une résolution déclarant Sébastopol « ville fédérale russe ». [15] À l'époque, de nombreux partisans du président Boris Eltsine avaient cessé de participer aux travaux du Parlement. [16] Le 20 juillet 1993, le Conseil de sécurité des Nations Unies a dénoncé la décision du parlement russe. Selon Anatoliy Zlenko, c'était pour la première fois que le conseil devait examiner des actions et les qualifier pour un organe législatif. [12]

Le 14 avril 1993, le Présidium du Parlement de Crimée a demandé la création du poste présidentiel de la République de Crimée. Une semaine plus tard, le député russe Valentin Agafonov a déclaré que la Russie était prête à superviser le référendum sur l'indépendance de la Crimée et à inclure la république en tant qu'entité distincte dans la CEI. Le 28 juillet 1993, l'un des dirigeants de la Société russe de Crimée, Viktor Prusakov, a déclaré que son organisation était prête à une mutinerie armée et à l'établissement de l'administration russe à Sébastopol.

En septembre, le commandant de la flotte conjointe russo-ukrainienne de la mer Noire, Eduard Baltin [ru] , a accusé l'Ukraine d'avoir converti une partie de sa flotte et de mener un assaut armé contre son personnel, et a menacé de prendre des contre-mesures pour mettre la flotte en alerte. (En juin 1992, le président russe Boris Eltsine et le président ukrainien Leonid Kravchuk avaient convenu de diviser l'ancienne flotte soviétique de la mer Noire entre la Russie et l'Ukraine. Eduard Baltin avait été nommé commandant de la flotte de la mer Noire par Eltsine et Kravchuk le 15 janvier 1993.)

En mai 1997, la Russie et l'Ukraine ont signé le traité de paix et d'amitié, excluant les revendications territoriales de Moscou sur l'Ukraine. [17] Un accord séparé a établi les termes d'un bail à long terme de terres, d'installations et de ressources à Sébastopol et en Crimée par la Russie. [ citation requise ]

L'ex-flotte soviétique de la mer Noire et ses installations étaient divisées entre la flotte russe de la mer Noire et les forces navales ukrainiennes. Les deux marines ont co-utilisé certains des ports et jetées de la ville, tandis que d'autres ont été démilitarisés ou utilisés par l'un ou l'autre pays. Sébastopol est resté l'emplacement du quartier général de la flotte russe de la mer Noire avec le quartier général des forces navales ukrainiennes également dans la ville. Une querelle judiciaire s'est poursuivie périodiquement sur l'infrastructure hydrographique navale à la fois à Sébastopol et sur la côte de Crimée (en particulier les phares historiquement entretenus par la marine soviétique ou russe et également utilisés pour le soutien à la navigation civile).

Comme dans le reste de la Crimée, le russe est resté la langue prédominante de la ville, bien qu'après l'indépendance de l'Ukraine, il y ait eu quelques tentatives d'ukrainisation avec très peu de succès. La société russe en général et même certains représentants du gouvernement au franc-parler n'ont jamais accepté la perte de Sébastopol et ont eu tendance à la considérer comme temporairement séparée de la patrie. [18]

En juillet 2009, le président du conseil municipal de Sébastopol, Valeriy Saratov (Parti des régions) [19] a déclaré que l'Ukraine devrait augmenter le montant de l'indemnisation qu'elle verse à la ville de Sébastopol pour avoir accueilli la flotte étrangère russe de la mer Noire, au lieu de demander de telles obligations au gouvernement russe et au ministère russe de la Défense en particulier. [20]

Le 27 avril 2010, la Russie et l'Ukraine ont ratifié le traité sur la base navale russe ukrainienne pour le gaz, prolongeant le bail des installations de Crimée par la marine russe de 25 ans après 2017 (jusqu'en 2042) avec une option de prolongation du bail par prolongation de cinq ans. Le processus de ratification au parlement ukrainien s'est heurté à une vive opposition et a dégénéré en bagarre dans l'hémicycle. Finalement, le traité a été ratifié par une majorité de 52% des voix - 236 sur 450. La Douma russe a ratifié le traité à une majorité de 98% (sans incident). [21]

Le 23 février 2014, un rassemblement massif a eu lieu sur la place Nakhimov. Les Sébastopoliens ont déclaré leur désaccord avec la destitution du président ukrainien Viktor Ianoukovitch, leur désir d'autonomie (à l'époque ukrainienne, le maire de la ville était nommé par les autorités ukrainiennes sans aucune élection) et leur volonté de faire partie de la Russie. [22]

Sébastopol a été annexée par la Russie en 2014 avec le reste de la Crimée et est depuis lors administrée en tant que ville fédérale de Sébastopol. [23]


Contenu

Antiquité Modifier

Les Babyloniens tenaient un registre des éclipses solaires, le plus ancien enregistrement provenant de l'ancienne ville d'Ougarit, dans la Syrie d'aujourd'hui. Ce record date d'environ 1300 av. [2] Les anciens astronomes chinois observaient également les phénomènes solaires (tels que les éclipses solaires et les taches solaires visibles) dans le but de garder une trace des calendriers, qui étaient basés sur les cycles lunaires et solaires. Malheureusement, les registres conservés avant 720 av. J.-C. sont très vagues et n'offrent aucune information utile. Cependant, après 720 avant JC, 37 éclipses solaires ont été notées au cours de 240 ans. [3]

L'époque médiévale Modifier

Les connaissances astronomiques ont prospéré dans le monde islamique à l'époque médiévale. De nombreux observatoires ont été construits dans les villes de Damas à Bagdad, où des observations astronomiques détaillées ont été prises. En particulier, quelques paramètres solaires ont été mesurés et des observations détaillées du Soleil ont été effectuées. Les observations solaires ont été prises dans le but de naviguer, mais surtout pour le chronométrage. L'Islam exige de ses fidèles qu'ils prient cinq fois par jour, à une position spécifique du Soleil dans le ciel. Ainsi, des observations précises du Soleil et de sa trajectoire dans le ciel étaient nécessaires. À la fin du Xe siècle, l'astronome iranien Abu-Mahmud Khojandi a construit un immense observatoire près de Téhéran. Là, il a pris des mesures précises d'une série de transits méridiens du Soleil, qu'il a ensuite utilisés pour calculer l'obliquité de l'écliptique. [4] Après la chute de l'Empire romain d'Occident, l'Europe occidentale a été coupée de toutes les sources de connaissances scientifiques anciennes, en particulier celles écrites en grec. Ceci, ajouté à la désurbanisation et à des maladies telles que la peste noire, a entraîné un déclin des connaissances scientifiques dans l'Europe médiévale, en particulier au début du Moyen Âge. Au cours de cette période, les observations du Soleil ont été effectuées soit en relation avec le zodiaque, soit pour aider à la construction de lieux de culte tels que les églises et les cathédrales. [5]

Période de la Renaissance Modifier

En astronomie, la période de la Renaissance a commencé avec les travaux de Nicolas Copernic. Il a proposé que les planètes tournent autour du Soleil et non autour de la Terre, comme on le croyait à l'époque. Ce modèle est connu sous le nom de modèle héliocentrique. [6] Son travail a été élargi plus tard par Johannes Kepler et Galileo Galilei. En particulier, Galilei a utilisé son nouveau télescope pour regarder le Soleil. En 1610, il découvre des taches solaires à sa surface. A l'automne 1611, Johannes Fabricius écrit le premier livre sur les taches solaires, De Maculis à Sole Observatis ("Sur les taches observées dans le Soleil"). [7]

Les temps modernes Modifier

La physique solaire moderne se concentre sur la compréhension des nombreux phénomènes observés à l'aide des télescopes et des satellites modernes. La structure de la photosphère solaire, le problème de la chaleur coronale et les taches solaires sont particulièrement intéressants. [ citation requise ]

La division de physique solaire de l'American Astronomical Society compte 555 membres (en mai 2007), contre plusieurs milliers dans l'organisation mère. [8]

Un axe majeur des efforts actuels (2009) dans le domaine de la physique solaire est la compréhension intégrée de l'ensemble du système solaire, y compris le Soleil et ses effets dans tout l'espace interplanétaire dans l'héliosphère et sur les planètes et les atmosphères planétaires. Les études de phénomènes qui affectent plusieurs systèmes de l'héliosphère, ou qui sont considérés comme s'inscrivant dans un contexte héliosphérique, sont appelées héliophysique, une nouvelle monnaie qui est entrée en usage dans les premières années du millénaire actuel.

Basé sur l'espace Modifier

Hélios Modifier

Helios-A et Helios-B sont une paire de vaisseaux spatiaux lancés en décembre 1974 et janvier 1976 depuis Cap Canaveral, dans le cadre d'une coentreprise entre le Centre aérospatial allemand et la NASA. Leurs orbites se rapprochent du Soleil plus près que Mercure. Ils comprenaient des instruments pour mesurer le vent solaire, les champs magnétiques, les rayons cosmiques et la poussière interplanétaire. Helios-A a continué à transmettre des données jusqu'en 1986. [9] [10]

SOHO Modifier

L'Observatoire solaire et héliosphérique, SOHO, est un projet conjoint entre la NASA et l'ESA qui a été lancé en décembre 1995. Il a été lancé pour sonder l'intérieur du Soleil, faire des observations du vent solaire et des phénomènes qui lui sont associés et étudier les couches externes du soleil. [11]

HINODE Modifier

Une mission financée par l'État dirigée par l'Agence japonaise d'exploration aérospatiale, le satellite HINODE, lancé en 2006, consiste en un ensemble coordonné d'instruments optiques, ultraviolets extrêmes et à rayons X. Ceux-ci étudient l'interaction entre la couronne solaire et le champ magnétique du Soleil. [12] [13]

SDO Modifier

Le Solar Dynamics Observatory (SDO) a été lancé par la NASA en février 2010 depuis Cap Canaveral. Les principaux objectifs de la mission sont de comprendre comment l'activité solaire se produit et comment elle affecte la vie sur Terre en déterminant comment le champ magnétique du Soleil est généré et structuré et comment l'énergie magnétique stockée est convertie et libérée dans l'espace. [14]

PSP Modifier

La sonde solaire Parker (PSP) a été lancée en 2018 avec pour mission de faire des observations détaillées de la couronne solaire externe. Il a fait les approches les plus proches du Soleil de tout objet artificiel. [15]

Au sol Modifier

ATST Modifier

Le télescope solaire à technologie avancée (ATST) est une installation de télescope solaire en cours de construction à Maui. Vingt-deux institutions collaborent au projet ATST, le principal organisme de financement étant la National Science Foundation. [16]

SSO Modifier

Le Sunspot Solar Observatory (SSO) exploite le télescope solaire Richard B. Dunn (DST) pour le compte de la NSF.

Gros Ours Modifier

Le Big Bear Solar Observatory en Californie abrite plusieurs télescopes, dont le New Solar Telescope (NTS) qui est un télescope grégorien hors axe à ouverture claire de 1,6 mètre. Le NTS a vu le jour en décembre 2008. Jusqu'à la mise en service de l'ATST, le NTS reste le plus grand télescope solaire au monde. L'observatoire Big Bear est l'une des nombreuses installations exploitées par le Center for Solar-Terrestrial Research du New Jersey Institute of Technology (NJIT). [17]

Autre Modifier

EUNIS Modifier

Le spectrographe d'incidence normale de l'ultraviolet extrême (EUNIS) est un spectrographe imageur à deux canaux qui a volé pour la première fois en 2006. Il observe la couronne solaire avec une résolution spectrale élevée. Jusqu'à présent, il a fourni des informations sur la nature des points lumineux coronaux, des transitoires froids et des arcades de boucle coronale. Les données de celui-ci ont également aidé à calibrer le SOHO et quelques autres télescopes. [18]


Contenu

Ahmad Dallal note que, contrairement aux Babyloniens, aux Grecs et aux Indiens, qui avaient développé des systèmes élaborés d'étude astronomique mathématique, les Arabes préislamiques se sont entièrement appuyés sur des observations empiriques. Ces observations étaient basées sur le lever et le coucher d'étoiles particulières, et ce domaine d'étude astronomique était connu sous le nom de anwa. Anwa a continué à être développé après l'islamisation par les Arabes, où les astronomes islamiques ont ajouté des méthodes mathématiques à leurs observations empiriques. [11]

Ecriture Modifier

Alors que l'ère abbasside et les érudits musulmans ultérieurs ont apporté de grandes contributions à l'astronomie, [12] les premières écritures du tafsir (ou exégèse) du Coran et les hadiths (enregistrements des paroles et des actes du prophète Mahomet) indiquent que les premiers concepts musulmans de l'univers étaient basé sur l'apparence et le mouvement du soleil, de la lune, des étoiles et des planètes dans le ciel. [13] [a] et non les idées de certains philosophes grecs de la terre étant sphérique, le soleil beaucoup plus grand que la terre et beaucoup plus éloigné que la lune, etc. [16] Le Coran mentionne fréquemment la "Terre" ou " terre" comme "étendue", un "lit", "tapis" [b] les cieux étant un dais ou un bâtiment (Q.2:22 binaa ( اء ) ou binan).

Dans Tafsir al-Jalalayn, l'érudit coranique Jalāl al-Dīn al-Maḥallī (1389-1460 CE) écrit sur la façon dont les érudits de la loi islamique interprètent le verset Q.88:20 (qui se lit comme suit : « Et la terre, comment elle était aplatie ? " Wa-ila al-ardi kayfa sutihat, لَى ٱلۡأَرۡضِ كَیۡفَ سُطِحَتۡ):

"Et la terre comme elle était aplatie ?" et donc en déduire la puissance de Dieu exalté soit-il et son unité ? Le début de la mention des chameaux est dû au fait qu'ils sont plus en contact avec la terre que tout autre animal. Quant à ses paroles sutihat « disposé à plat », cela sur une lecture littérale suggère que la terre est plate, ce qui est l'opinion des savants de la Loi révélée ["وعليه علماء الشرع"] et non une sphère comme les astronomes [ahl al-hay'a, أهْل الهَيْئَة ] l'ont, même si cette dernière ne contredit aucun des piliers de la loi islamique [الشَّرْع ]. [17]

D'autres références scripturaires ne sont pas non plus cohérentes avec une terre sphérique. Le sens littéral du verset coranique Q.18:86 : Jusqu'à ce qu'il ait atteint le lieu du coucher du soleil, il l'a trouvé se couchant dans une source boueuse, . ", est confirmé par Tafsir al-Tabari 18:86, où les interprétations ne sont pas d'accord uniquement sur la question de savoir si le verset signifie que le soleil se couche dans une boue (hamiah) printemps ou un chaud (hamiyah) printemps. [c] Tafsir al-Tabari pour le verset 2:22 comprend quelques récits transmis par une chaîne remontant aux premiers musulmans disant ". et le ciel un dais. ", qu'al-Tabari (839-923 CE) a interprété comme signifiant "La voûte du ciel sur la terre a la forme d'un dôme, et c'est un toit sur la terre." [19] Un hadith sahih de Sunan Abu Dawood (Hadith 4002) parle également de Muhammad disant à son compagnon Abu Dharr al-Ghifari, "Savez-vous où cela se situe ? . Il se situe dans une source d'eau chaude (Hamiyah)." [20]

Ère ʿAbbāsīyah Modifier

À la suite des conquêtes islamiques, sous le premier califat, les érudits musulmans ont commencé à absorber les connaissances astronomiques hellénistiques et indiennes via des traductions en arabe (dans certains cas via le persan).

Les premiers textes astronomiques traduits en arabe étaient d'origine indienne [21] et persane. [22] Le plus notable des textes était Zij al-Sindhind, [d] un travail astronomique indien du 8ème siècle qui a été traduit par Muhammad ibn Ibrahim al-Fazari et Yaqub ibn Tariq après 770 EC avec l'aide d'astronomes indiens qui ont visité la cour du calife Al-Mansur en 770. [21] Un autre le texte traduit était le Zij al-Shah, une collection de tables astronomiques (basées sur des paramètres indiens) compilées en Perse sassanide sur deux siècles. Des fragments de textes de cette période indiquent que les Arabes ont adopté la fonction sinus (héritée de l'Inde) à la place des accords d'arc utilisés dans la trigonométrie grecque. [11]

Selon David King, après la montée de l'Islam, l'obligation religieuse de déterminer la qibla et les heures de prière a inspiré les progrès de l'astronomie. [23] L'histoire de l'Islam primitif montre la preuve d'une relation productive entre la foi et la science. Plus précisément, les scientifiques islamiques se sont très tôt intéressés à l'astronomie, car le concept de garder le temps avec précision était important pour les cinq prières quotidiennes au cœur de la foi. Les premiers scientifiques de l'Islamisme ont construit des tables astronomiques spécifiquement pour déterminer les heures exactes de prière pour des endroits spécifiques à travers le continent, servant efficacement comme un premier système de fuseaux horaires. [24]

La Maison de la Sagesse était une académie établie à Bagdad sous le calife abbasside Al-Ma'mun au début du IXe siècle. La recherche astronomique a été grandement soutenue par le calife abbasside al-Mamun à travers la Maison de la Sagesse. Bagdad et Damas sont devenus les centres d'une telle activité.

Le premier grand ouvrage musulman de l'astronomie a été Zij al-Sindhind par le mathématicien persan al-Khwarizmi en 830. L'ouvrage contient des tables des mouvements du Soleil, de la Lune et des cinq planètes connues à l'époque. Le travail est important car il a introduit les concepts ptolémaïques dans les sciences islamiques. Cet ouvrage marque aussi le tournant de l'astronomie islamique. Jusqu'à présent, les astronomes musulmans avaient adopté une approche principalement de recherche sur le terrain, traduisant les travaux des autres et apprenant des connaissances déjà découvertes. Les travaux d'Al-Khwarizmi ont marqué le début des méthodes d'étude et de calcul non traditionnelles. [25]

Des doutes sur Ptolémée Modifier

En 850, al-Farghani écrit Kitab fi Jawami (ce qui signifie « Un recueil de la science des étoiles »). Le livre a principalement donné un résumé de la cosmographie de Ptolémée. Cependant, il a également corrigé Ptolémée sur la base des découvertes des premiers astronomes arabes. Al-Farghani a donné des valeurs révisées pour l'obliquité de l'écliptique, le mouvement de précession des apogées du Soleil et de la Lune, et la circonférence de la Terre. Le livre a été largement diffusé dans le monde musulman et traduit en latin. [26]

Au Xe siècle paraissent régulièrement des textes dont le sujet est des doutes concernant Ptolémée (shukik). [27] Plusieurs savants musulmans ont remis en question l'immobilité apparente de la Terre [28] [29] et sa centralité au sein de l'univers. [30] À partir de ce moment, une enquête indépendante sur le système ptolémaïque est devenue possible. Selon Dallal (2010), l'utilisation de paramètres, de sources et de méthodes de calcul issus de différentes traditions scientifiques a rendu la tradition ptolémaïque « réceptive dès le début à la possibilité d'un raffinement observationnel et d'une restructuration mathématique ». [31]

L'astronome égyptien Ibn Yunus a trouvé à redire aux calculs de Ptolémée sur les mouvements de la planète et leur particularité à la fin du Xe siècle. Ptolémée a calculé que l'oscillation de la Terre, également connue sous le nom de précession, variait de 1 degré tous les 100 ans. Ibn Yunus a contredit cette conclusion en calculant qu'il s'agissait plutôt de 1 degré tous les 70 1 ⁄ 4 ans.

Entre 1025 et 1028, Ibn al-Haytham écrit son Al-Shukuk ala Batlamyus (signifiant "Doutes sur Ptolémée"). Tout en maintenant la réalité physique du modèle géocentrique, il critique des éléments des modèles ptolémiques. De nombreux astronomes ont relevé le défi posé dans ce travail, à savoir développer des modèles alternatifs qui résolvent ces difficultés. En 1070, Abu Ubayd al-Juzjani publia le Tarik al-Aflak où il discuta du problème "équant" du modèle ptolémique et proposa une solution. [ citation requise ] A Al-Andalus, l'œuvre anonyme al-Istidrak ala Batlamyus (signifiant "Récapitulation concernant Ptolémée"), comprenait une liste d'objections à l'astronomie de Ptolémée.

Nasir al-Din al-Tusi, le créateur du couple Tusi, a également beaucoup travaillé pour exposer les problèmes présents dans l'œuvre de Ptolémée. En 1261, Tusi a publié son Tadkhira, qui contenait 16 problèmes fondamentaux qu'il a trouvés avec l'astronomie ptolémaïque, [32] et, ce faisant, a déclenché une chaîne d'érudits islamiques qui tenteraient de résoudre ces problèmes. Des chercheurs tels que Qutb al-Din al-Shirazi, Ibn al-Shatir et Shams al-Din al-Khafri ont tous travaillé pour produire de nouveaux modèles pour résoudre les 16 problèmes de Tusi, [33] et les modèles qu'ils ont travaillé pour créer seraient largement adoptés. par les astronomes pour une utilisation dans leurs propres travaux.

Rotation de la Terre Modifier

Abu Rayhan Biruni (né en 973) a discuté de la possibilité de savoir si la Terre tournait autour de son propre axe et autour du Soleil, mais dans son Canon Masudique, il a énoncé les principes selon lesquels la Terre est au centre de l'univers et qu'elle n'a aucun mouvement propre. [34] Il était conscient que si la Terre tournait sur son axe, ce serait cohérent avec ses paramètres astronomiques, [35] mais il considérait cela comme un problème de philosophie naturelle plutôt que de mathématiques. [36] [4]

Son contemporain, Abu Sa'id al-Sijzi, a admis que la Terre tourne autour de son axe. [37] Al-Biruni a décrit un astrolabe inventé par Sijzi basé sur l'idée que la terre tourne :

J'ai vu l'astrolabe appelé Zuraqi inventé par Abu Sa'id Sijzi. Je l'ai beaucoup aimé et je l'ai beaucoup félicité, car il est basé sur l'idée entretenue par certains selon laquelle le mouvement que nous voyons est dû au mouvement de la Terre et non à celui du ciel. Par ma vie, c'est un problème difficile de solution et de réfutation. [. ] Car c'est la même chose que l'on considère que la Terre est en mouvement ou le ciel. Car, dans les deux cas, cela n'affecte pas la Science Astronomique. C'est juste au physicien de voir s'il est possible de le réfuter. [38]

Le fait que certaines personnes croyaient que la terre se déplaçait sur son propre axe est encore confirmé par un ouvrage de référence arabe du 13ème siècle qui déclare :

D'après les géomètres [ou ingénieurs] (muhandisn), la terre est en mouvement circulaire constant, et ce qui semble être le mouvement du ciel est en fait dû au mouvement de la terre et non des étoiles. [36]

Aux observatoires de Maragha et de Samarkand, la rotation de la Terre a été discutée par al-Kātibī (m. 1277), [39] Tusi (b. 1201) et Qushji (b. 1403). Les arguments et les preuves utilisés par Tusi et Qushji ressemblent à ceux utilisés par Copernic pour soutenir le mouvement de la Terre. [28] [29] Cependant, il reste un fait que l'école Maragha n'a jamais fait le grand saut vers l'héliocentrisme. [40]

Systèmes géocentriques alternatifs Modifier

Au XIIe siècle, des alternatives non héliocentriques au système ptolémaïque ont été développées par certains astronomes islamiques d'al-Andalus, suivant une tradition établie par Ibn Bajjah, Ibn Tufail et Ibn Rushd.

Un exemple notable est Nur ad-Din al-Bitruji, qui considérait le modèle ptolémaïque comme mathématique et non physique. [41] [42] Al-Bitruji a proposé une théorie sur le mouvement planétaire dans laquelle il souhaitait éviter à la fois les épicycles et les excentriques. [43] Il n'a pas réussi à remplacer le modèle planétaire de Ptolémée, car les prédictions numériques des positions planétaires dans sa configuration étaient moins précises que celles du modèle ptolémaïque. [44] Un des aspects originaux du système d'al-Bitruji est sa proposition d'une cause physique des mouvements célestes. Il contredit l'idée aristotélicienne selon laquelle il existe un type spécifique de dynamique pour chaque monde, appliquant à la place la même dynamique aux mondes sublunaire et céleste. [45]

À la fin du XIIIe siècle, Nasir al-Din al-Tusi a créé le couple Tusi, comme illustré ci-dessus. D'autres astronomes notables de la période médiévale tardive incluent Mu'ayyad al-Din al-'Urdi (vers 1266), Qutb al-Din al Shirazi (vers 1311), Sadr al-Sharia al-Bukhari (vers 1347), Ibn al-Shatir (vers 1375) et Ali al-Qushji (vers 1474). [46]

Au XVe siècle, le souverain timouride Ulugh Beg de Samarkand a établi sa cour comme centre de mécénat pour l'astronomie. Il l'étudia dans sa jeunesse et, en 1420, ordonna la construction de l'observatoire d'Ulugh Beg, qui produisit un nouvel ensemble de tables astronomiques, tout en contribuant à d'autres avancées scientifiques et mathématiques. [47]

Plusieurs ouvrages astronomiques majeurs ont été réalisés au début du XVIe siècle, notamment ceux de 'Abd al-Ali al-Birjandi (m. 1525 ou 1526) et Shams al-Din al-Khafri (fl. 1525). Cependant, la grande majorité des travaux écrits dans cette période et les périodes ultérieures de l'histoire des sciences islamiques doivent encore être étudiées. [29]

Europe Modifier

Plusieurs ouvrages d'astronomie islamique ont été traduits en latin à partir du XIIe siècle.

L'œuvre d'al-Battani (m. 929), Kitāb az-Zīj ("Livre des tables astronomiques"), a été fréquemment cité par les astronomes européens et a reçu plusieurs réimpressions, dont une avec des annotations de Regiomontanus. [48] ​​Copernic, dans son livre qui a initié la Révolution copernicienne, le De Revolutionibus Orbium Coelestium, a mentionné al-Battani pas moins de 23 fois, [49] et le mentionne également dans le Commentaire. [50] Tycho Brahe, Riccioli, Kepler, Galileo et d'autres l'ont fréquemment cité ou ses observations. [51] Ses données sont encore utilisées en géophysique. [52]

Vers 1190, Al-Bitruji publia un système géocentrique alternatif au modèle de Ptolémée. Son système s'est répandu dans la majeure partie de l'Europe au cours du XIIIe siècle, les débats et les réfutations de ses idées se sont poursuivis jusqu'au XVIe siècle. [53] En 1217, Michael Scot acheva une traduction latine du texte d'al-Bitruji. Livre de cosmologie (Kitāb al-Hayʾah), qui devint une alternative valable à celle de Ptolémée Almageste dans les milieux scolaires. [45] Plusieurs écrivains européens, dont Albertus Magnus et Roger Bacon, l'ont expliqué en détail et l'ont comparé à celui de Ptolémée. [53] Copernic a cité son système dans le De revolutionibus tout en discutant des théories de l'ordre des planètes inférieures. [53] [45]

Certains historiens soutiennent que la pensée de l'observatoire de Maragheh, en particulier les dispositifs mathématiques connus sous le nom de lemme d'Urdi et de couple Tusi, a influencé l'astronomie européenne de la Renaissance et donc Copernic. [4] [54] [55] [56] [57] Copernic a utilisé de tels dispositifs dans les mêmes modèles planétaires que ceux trouvés dans les sources arabes. [58] Par ailleurs, le remplacement exact de l'équant par deux épicycles utilisés par Copernic dans le Commentaire a été trouvé dans un ouvrage antérieur d'Ibn al-Shatir (m. c. 1375) de Damas. [59] Les modèles lunaires et Mercure de Copernic sont également identiques à ceux d'Ibn al-Shatir. [60]

Si l'influence de la critique de Ptolémée par Averroès sur la pensée de la Renaissance est claire et explicite, la revendication d'influence directe de l'école Maragha, postulée par Otto E. Neugebauer en 1957, reste une question ouverte. [40] [61] [62] Depuis que le couple Tusi a été utilisé par Copernic dans sa reformulation de l'astronomie mathématique, il y a un consensus croissant qu'il a pris conscience de cette idée d'une certaine manière. Il a été suggéré [63] [64] que l'idée du couple Tusi est peut-être arrivée en Europe en laissant peu de traces manuscrites, car elle aurait pu se produire sans la traduction d'un texte arabe en latin. Une voie possible de transmission peut avoir été par la science byzantine, qui a traduit certaines des œuvres d'al-Tusi de l'arabe en grec byzantin. Plusieurs manuscrits grecs byzantins contenant le couple Tusi existent encore en Italie. [65] D'autres savants ont soutenu que Copernic pourrait bien avoir développé ces idées indépendamment de la tradition islamique tardive. [66] Copernic fait explicitement référence à plusieurs astronomes de « l'âge d'or islamique » (Xe au XIIe siècles) dans De Revolutionibus: Albategnius (Al-Battani), Averroes (Ibn Rushd), Thebit (Thabit Ibn Qurra), Arzachel (Al-Zarqali) et Alpetragius (Al-Bitruji), mais il ne montre pas la conscience de l'existence d'aucun des derniers astronomes de l'école Maragha. [50]

Il a été avancé que Copernic aurait pu découvrir indépendamment le couple Tusi ou prendre l'idée de Proclus Commentaire sur le premier livre d'Euclide, [67] cité par Copernic. [68] Une autre source possible pour la connaissance de Copernic de ce dispositif mathématique est la Questions de Spera de Nicole Oresme, qui a décrit comment un mouvement linéaire alternatif d'un corps céleste pourrait être produit par une combinaison de mouvements circulaires similaires à ceux proposés par al-Tusi. [69]

Chine Modifier

L'influence islamique sur l'astronomie chinoise a été enregistrée pour la première fois pendant la dynastie Song lorsqu'un astronome musulman Hui nommé Ma Yize a introduit le concept de sept jours par semaine et a apporté d'autres contributions. [70]

Des astronomes islamiques ont été amenés en Chine afin de travailler sur la fabrication de calendriers et l'astronomie pendant l'empire mongol et la dynastie Yuan qui a suivi. [71] [72] L'érudit chinois Yeh-lu Chu'tsai a accompagné Gengis Khan en Perse en 1210 et a étudié leur calendrier à utiliser dans l'empire mongol. [72] Kublai Khan a amené des Iraniens à Pékin pour construire un observatoire et une institution pour les études astronomiques. [71]

Plusieurs astronomes chinois ont travaillé à l'observatoire de Maragheh, fondé par Nasir al-Din al-Tusi en 1259 sous le patronage de Hulagu Khan en Perse. [73] L'un de ces astronomes chinois était Fu Mengchi, ou Fu Mezhai. [74] En 1267, l'astronome persan Jamal ad-Din, qui travaillait auparavant à l'observatoire de Maragha, offrit à Kublai Khan sept instruments astronomiques persans, dont un globe terrestre et une sphère armillaire, [75] ainsi qu'un almanach astronomique, qui plus tard connu en Chine sous le nom de Wannian Li ("Calendrier décennal" ou "Calendrier éternel"). Il était connu sous le nom de « Zhamaluding » en Chine, où, en 1271, [74] il a été nommé par Khan comme premier directeur de l'observatoire islamique de Pékin, [73] connu sous le nom de Bureau astronomique islamique, qui opérait aux côtés du Bureau astronomique chinois. Bureau pendant quatre siècles. L'astronomie islamique a acquis une bonne réputation en Chine pour sa théorie des latitudes planétaires, qui n'existait pas dans l'astronomie chinoise à l'époque, et pour sa prédiction précise des éclipses. [5]

Certains des instruments astronomiques construits par le célèbre astronome chinois Guo Shoujing ressemblent peu après au style d'instrumentation construit à Maragheh. [73] En particulier, l'« instrument simplifié » (jianyi) et le grand gnomon de l'observatoire astronomique de Gaocheng montrent des traces d'influence islamique. [5] En formulant le calendrier Shoushili en 1281, le travail de Shoujing dans la trigonométrie sphérique peut avoir été aussi partiellement influencé par les mathématiques islamiques, qui ont été largement acceptées à la cour de Kublai. [76] Ces influences possibles incluent une méthode pseudo-géométrique pour la conversion entre les coordonnées équatoriales et écliptiques, l'utilisation systématique de décimales dans les paramètres sous-jacents et l'application de l'interpolation cubique dans le calcul de l'irrégularité des mouvements planétaires. [5]

L'empereur Hongwu (r. 1368-1398) de la dynastie Ming (1328-1398), au cours de la première année de son règne (1368), enrôla des spécialistes en astrologie Han et non-Han des institutions astronomiques de Pékin de l'ancien Yuan mongol pour Nanjing pour devenir des responsables de l'observatoire national nouvellement créé.

Cette année-là, le gouvernement Ming a convoqué pour la première fois les responsables astronomiques à venir au sud de la capitale supérieure de Yuan. Ils étaient quatorze. Afin d'améliorer la précision des méthodes d'observation et de calcul, l'empereur Hongwu a renforcé l'adoption de systèmes de calendrier parallèle, les Han et les Hui. Au cours des années suivantes, la Cour Ming nomma plusieurs astrologues Hui pour occuper des postes élevés à l'Observatoire impérial. Ils ont écrit de nombreux livres sur l'astronomie islamique et ont également fabriqué des équipements astronomiques basés sur le système islamique.

La traduction de deux ouvrages importants en chinois fut achevée en 1383 : Zij (1366) et al-Madkhal fi Sina'at Ahkam al-Nujum, Introduction à l'astrologie (1004).

En 1384, un astrolabe chinois a été fabriqué pour observer les étoiles sur la base des instructions de fabrication d'équipements islamiques polyvalents. En 1385, l'appareil est installé sur une colline au nord de Nanjing.

Vers 1384, pendant la dynastie Ming, l'empereur Hongwu ordonna la traduction chinoise et la compilation des tables astronomiques islamiques, une tâche qui fut effectuée par les savants Mashayihei, un astronome musulman, et Wu Bozong, un savant officiel chinois. Ces tableaux sont connus sous le nom de Huihui Lifa (Système musulman d'astronomie calendaire), qui a été publié plusieurs fois en Chine jusqu'au début du XVIIIe siècle, [77] bien que la dynastie Qing ait officiellement abandonné la tradition de l'astronomie sino-islamique en 1659. [78] L'astronome musulman Yang Guangxian était connu pour ses attaques sur les sciences astronomiques des Jésuites.

Corée Modifier

Au début de la période Joseon, le calendrier islamique a servi de base à la réforme du calendrier étant plus précis que les calendriers chinois existants. [79] Une traduction coréenne du Huihui Lifa, un texte combinant l'astronomie chinoise avec les travaux d'astronomie islamique de Jamal ad-Din, a été étudié en Corée sous la dynastie Joseon à l'époque de Sejong au XVe siècle. [80] La tradition de l'astronomie sino-islamique a survécu en Corée jusqu'au début du XIXe siècle. [78]

Les premières observations systématiques en Islam auraient eu lieu sous le patronage d'al-Mamun. Ici, et dans de nombreux autres observatoires privés de Damas à Bagdad, des mesures des degrés méridiens ont été effectuées (mesure de l'arc d'al-Ma'mun), des paramètres solaires ont été établis et des observations détaillées du Soleil, de la Lune et des planètes ont été entreprises.

Au Xe siècle, la dynastie Buwayhid encouragea l'entreprise d'importants travaux d'astronomie, comme la construction d'un instrument à grande échelle avec lequel des observations furent faites en l'an 950. Nous le savons par des enregistrements effectués dans le zij d'astronomes tels que comme Ibn al-Alam. Le grand astronome Abd Al-Rahman Al Sufi était patronné par le prince Adud o-dowleh, qui a systématiquement révisé le catalogue d'étoiles de Ptolémée. Sharaf al-Daula a également établi un observatoire similaire à Bagdad. Les rapports d'Ibn Yunus et d'al-Zarqall à Tolède et Cordoue indiquent l'utilisation d'instruments sophistiqués pour leur époque.

C'est Malik Shah I qui a établi le premier grand observatoire, probablement à Ispahan. C'est ici qu'Omar Khayyám et de nombreux autres collaborateurs ont construit un zij et formulé le calendrier solaire persan, alias le calendrier jalali. Une version moderne de ce calendrier est toujours en usage officiel en Iran aujourd'hui.

L'observatoire le plus influent a cependant été fondé par Hulegu Khan au XIIIe siècle. Ici, Nasir al-Din al-Tusi a supervisé sa construction technique à Maragha. L'installation contenait des quartiers de repos pour Hulagu Khan, ainsi qu'une bibliothèque et une mosquée. Certains des meilleurs astronomes de l'époque s'y sont réunis et de leur collaboration ont résulté d'importantes modifications du système ptolémaïque sur une période de 50 ans.

En 1420, le prince Ulugh Beg, lui-même astronome et mathématicien, fonda à Samarkand un autre grand observatoire dont les vestiges furent fouillés en 1908 par des équipes russes.

Et enfin, Taqi al-Din Muhammad ibn Ma'ruf a fondé un grand observatoire à Constantinople ottoman en 1577, qui était à la même échelle que ceux de Maragha et de Samarkand. L'observatoire a cependant été de courte durée, car les opposants à l'observatoire et aux pronostics célestes ont prévalu et l'observatoire a été détruit en 1580. [81] Alors que le clergé ottoman ne s'est pas opposé à la science de l'astronomie, l'observatoire était principalement utilisé pour l'astrologie, à laquelle ils se sont opposés, et ont cherché avec succès sa destruction. [82]

Au fur et à mesure que le développement de l'observatoire se poursuivait, les scientifiques de l'Islamate ont commencé à être les pionniers du planétarium. La principale différence entre un planétarium et un observatoire réside dans la manière dont l'univers est projeté. Dans un observatoire, il faut lever les yeux dans le ciel nocturne, en revanche, les planétariums permettent aux univers planètes et étoiles de se projeter à hauteur des yeux dans une pièce. Le scientifique Ibn Firnas a créé un planétarium dans sa maison qui comprenait des bruits de tempête artificiels et était entièrement en verre. Étant le premier du genre, il ressemble beaucoup à ce que nous voyons pour les planétariums aujourd'hui.

Notre connaissance des instruments utilisés par les astronomes musulmans provient principalement de deux sources : d'abord les instruments restants dans les collections privées et muséales d'aujourd'hui, et ensuite les traités et manuscrits conservés du Moyen Âge. Les astronomes musulmans de la "Période d'Or" ont apporté de nombreuses améliorations aux instruments déjà utilisés avant leur époque, comme l'ajout de nouvelles échelles ou de nouveaux détails.

Globes célestes et sphères armillaires Modifier

Les globes célestes étaient principalement utilisés pour résoudre des problèmes d'astronomie céleste. Aujourd'hui, 126 instruments de ce type subsistent dans le monde, les plus anciens datant du XIe siècle. L'altitude du Soleil, ou l'Ascension Droite et la Déclinaison des étoiles pourraient être calculées avec celles-ci en entrant l'emplacement de l'observateur sur l'anneau méridien du globe. Le plan initial d'un globe céleste portable pour mesurer les coordonnées célestes est venu de l'astronome musulman espagnol Jabir ibn Aflah (mort en 1145).Abd al-Rahman al-Sufi (né en 903) était un autre astronome musulman habile travaillant sur les globes célestes, dont le traité décrit comment concevoir les images de constellation sur le globe, ainsi que comment utiliser le globe céleste. Cependant, c'est en Irak au 10ème siècle que l'astronome Al-Battani travaillait sur des globes célestes pour enregistrer des données célestes. C'était différent car jusqu'alors, l'utilisation traditionnelle d'un globe céleste était un instrument d'observation. Le traité d'Al-Battani décrit en détail les coordonnées de traçage pour 1 022 étoiles, ainsi que la façon dont les étoiles doivent être marquées. Une sphère armillaire avait des applications similaires. Aucune des premières sphères armillaires islamiques ne survit, mais plusieurs traités sur "l'instrument avec les anneaux" ont été écrits. Dans ce contexte, il y a aussi un développement islamique, l'astrolabe sphérique, dont un seul instrument complet, du 14ème siècle, a survécu.

Astrolabes Modifier

Les astrolabes en laiton étaient une invention de l'Antiquité tardive. Le premier astronome islamique rapporté comme ayant construit un astrolabe est Muhammad al-Fazari (fin du 8ème siècle). [83] Les astrolabes étaient populaires dans le monde islamique pendant « l'âge d'or », principalement pour aider à trouver la qibla. Le plus ancien exemple connu est daté de 927/8 (AH 315).

L'appareil était incroyablement utile et, au cours du 10ème siècle, il a été importé du monde musulman en Europe, où il a inspiré les érudits latins à s'intéresser aux mathématiques et à l'astronomie. [84] Malgré tout ce que nous savons sur l'outil, de nombreuses fonctions de l'appareil ont été perdues dans l'histoire. Bien qu'il soit vrai qu'il existe de nombreux manuels d'instructions survivants, les historiens sont arrivés à la conclusion qu'il y a plus de fonctions d'astrolabes spécialisés que nous ne connaissons pas. [85] Un exemple de ceci est un astrolabe créé par Nasir al-Din al-Tusi à Alep en l'an 1328/29 CE. ] étant connu pour avoir cinq utilisations universelles distinctes.

La fonction la plus importante de l'astrolabe est qu'il sert de modèle d'espace portable qui peut calculer l'emplacement approximatif de tout corps céleste trouvé dans le système solaire à tout moment, à condition que la latitude de l'observateur soit prise en compte. Afin d'ajuster la latitude, les astrolabes avaient souvent une plaque secondaire au-dessus de la première, que l'utilisateur pouvait échanger pour tenir compte de sa latitude correcte. [84] L'une des caractéristiques les plus utiles de l'appareil est que la projection créée permet aux utilisateurs de calculer et de résoudre graphiquement des problèmes mathématiques qui ne pourraient autrement être réalisés qu'en utilisant une trigonométrie sphérique complexe, permettant un accès plus précoce à de grands exploits mathématiques. [87] En plus de cela, l'utilisation de l'astrolabe a permis aux navires en mer de calculer leur position étant donné que l'appareil est fixé sur une étoile d'altitude connue. Les astrolabes standard ont mal fonctionné sur l'océan, car les eaux agitées et les vents agressifs ont rendu l'utilisation difficile, donc une nouvelle itération de l'appareil, connue sous le nom d'astrolabe de Mariner, a été développée pour contrer les conditions difficiles de la mer. [88]

Les instruments servaient à lire l'heure du lever du Soleil et des étoiles fixes. al-Zarqali d'Andalousie a construit un tel instrument dans lequel, contrairement à ses prédécesseurs, ne dépendait pas de la latitude de l'observateur, et pouvait être utilisé n'importe où. Cet instrument est devenu connu en Europe sous le nom de Saphea.

L'astrolabe était sans doute l'instrument le plus important créé et utilisé à des fins astronomiques à l'époque médiévale. Son invention au début du Moyen Âge a nécessité d'immenses études et beaucoup d'essais et d'erreurs afin de trouver la bonne méthode pour le construire là où il fonctionnerait de manière efficace et cohérente, et son invention a conduit à plusieurs avancées mathématiques qui sont venues des problèmes qui se sont posés. d'utiliser l'instrument. [89] L'objectif initial de l'astrolabe était de permettre de trouver les altitudes du soleil et de nombreuses étoiles visibles, respectivement de jour et de nuit. [90] Cependant, ils ont fini par apporter une grande contribution aux progrès de la cartographie du globe, entraînant ainsi une exploration plus poussée de la mer, qui a ensuite abouti à une série d'événements positifs qui ont permis au monde que nous connaissons aujourd'hui de devenir . [91] L'astrolabe a servi à de nombreuses fins au fil du temps, et il s'est avéré être un facteur clé de l'époque médiévale à nos jours.

L'astrolabe, comme mentionné précédemment, nécessitait l'utilisation de mathématiques, et le développement de l'instrument incorporait des cercles d'azimut, ce qui ouvrait une série de questions sur d'autres dilemmes mathématiques. [89] Les astrolabes servaient à trouver l'altitude du soleil, ce qui signifiait également qu'ils offraient la possibilité de trouver la direction de la prière musulmane (ou la direction de la Mecque). [89] En dehors de ces objectifs peut-être plus connus, l'astrolabe a également conduit à de nombreuses autres avancées. Une avancée très importante à noter est la grande influence qu'elle a eue sur la navigation, notamment dans le monde marin. Cette avancée est incroyablement importante car le calcul de la latitude rendu plus simple a non seulement permis l'augmentation de l'exploration marine, mais a finalement conduit à la révolution de la Renaissance, à l'augmentation de l'activité commerciale mondiale, voire à la découverte de plusieurs continents du monde. [91]

Calendrier mécanique Modifier

Abu Rayhan Biruni a conçu un instrument qu'il a appelé "Boîte de la Lune", qui était un calendrier luni-solaire mécanique, utilisant un train d'engrenages et huit roues dentées. [92] C'était un des premiers exemples d'une machine de traitement des connaissances à fil fixe. [93] Ce travail d'Al Biruni utilise les mêmes trains d'engrenages conservés dans un cadran solaire portable byzantin du 6ème siècle. [94]

Cadrans solaires Modifier

Les musulmans ont fait plusieurs améliorations importantes [ lequel? ] à la théorie et à la construction des cadrans solaires, hérités de leurs prédécesseurs indiens et grecs. Khwarizmi a fait des tableaux pour ces instruments qui ont considérablement raccourci le temps nécessaire pour faire des calculs spécifiques.

Des cadrans solaires étaient fréquemment placés sur les mosquées pour déterminer l'heure de la prière. L'un des exemples les plus frappants a été construit au XIVe siècle par le muwaqqit (chronométreur) de la mosquée des Omeyyades à Damas, ibn al-Shatir. [96]

Quadrants Modifier

Plusieurs formes de quadrants ont été inventées par les musulmans. Parmi eux se trouvait le quadrant sinus utilisé pour les calculs astronomiques, et diverses formes du quadrant horaire, utilisé pour déterminer le temps (en particulier les heures de prière) par des observations du Soleil ou des étoiles. Un centre du développement des quadrants était Bagdad au IXe siècle. [97] Abu Bakr ibn al-Sarah al-Hamawi (d. 1329) était un astronome syrien qui a inventé un quadrant appelé « al-muqantarat al-yusra ». Il a consacré son temps à écrire plusieurs livres sur ses réalisations et ses progrès avec des quadrants et des problèmes géométriques. Ses travaux sur les quadrants comprennent Traité des opérations avec le quadrant caché et Perles rares sur les opérations avec le cercle pour trouver des sinus. Ces instruments pourraient mesurer l'altitude entre un objet céleste et l'horizon. Cependant, au fur et à mesure que les astronomes musulmans les utilisaient, ils commencèrent à trouver d'autres moyens de les utiliser. Par exemple, le quadrant mural, pour enregistrer les angles des planètes et des corps célestes. Ou le quadrant universel, pour la latitude résolvant les problèmes astronomiques. Le quadrant horaire, pour trouver l'heure de la journée avec le soleil. Le quadrant almucantar, qui a été développé à partir de l'astrolabe.

Équatoria Modifier

Les équatoriums planétaires ont probablement été fabriqués par les Grecs anciens, bien qu'aucune découverte ni description n'ait été conservée de cette période. Dans son commentaire sur Ptolémée Tables pratiques, le mathématicien Theon d'Alexandrie du IVe siècle a introduit quelques diagrammes pour calculer géométriquement la position des planètes sur la base de la théorie épicyclique de Ptolémée. La première description de la construction d'un équatorium solaire (par opposition à planétaire) est contenue dans l'ouvrage de Proclus au Ve siècle Hypotypose, [98] où il donne des instructions sur la façon d'en construire un en bois ou en bronze. [99]

La première description connue d'un équatorium planétaire est contenue dans le traité du début du XIe siècle d'Ibn al-Samḥ, conservé uniquement sous la forme d'une traduction castillane du XIIIe siècle contenue dans le Livres du sabre d'astronomie (Livres de la connaissance de l'astronomie) le même livre contient également un traité 1080/1081 sur l'équateur par al-Zarqālī. [99]

Il existe des exemples d'imagerie cosmologique dans de nombreuses formes d'art islamique, qu'il s'agisse de manuscrits, d'outils astrologiques richement travaillés ou de fresques de palais, pour n'en nommer que quelques-uns. L'art islamique maintient la capacité d'atteindre toutes les classes et tous les niveaux de la société.

Dans les doctrines cosmologiques islamiques et l'étude islamique de l'astronomie, telles que l'Encyclopédie des Frères de la Pureté (autrement appelée Le Rasa'il de l'Ikhwan al-Safa), les érudits médiévaux mettent fortement l'accent sur l'importance de l'étude de la cieux. Cette étude des cieux s'est traduite par des représentations artistiques de l'univers et des concepts astrologiques. [100] L'art astrologique islamique relève de nombreux thèmes, tels que les contextes religieux, politiques et culturels. [101] Les érudits postulent qu'il existe en réalité trois vagues ou traditions d'imagerie cosmologique, occidentale, byzantine et islamique. Le monde islamique s'est inspiré des méthodes grecques, iraniennes et indiennes pour se procurer une représentation unique des astres et de l'univers. [102]

Exemples Modifier

Un endroit comme Quasyr' Amra, qui était utilisé comme palais rural et complexe de bains omeyyades, révèle la façon dont l'astrologie et le cosmos se sont faufilés dans la conception architecturale. Pendant le temps de son utilisation, on pouvait se reposer dans les bains publics et contempler le dôme décoré de fresques qui révélerait presque une nature sacrée et cosmique. Mis à part les autres fresques du complexe qui se concentraient fortement sur al-Walid, le dôme du bain était décoré du zodiaque islamique et des dessins célestes. [101] Cela aurait presque été comme si la pièce était suspendue dans l'espace. Dans leur encyclopédie, les Ikhwan al' Safa décrivent le Soleil comme ayant été placé au centre de l'univers par Dieu et tous les autres corps célestes gravitent autour de lui dans des sphères. [100] En conséquence, ce serait comme si celui qui était assis sous cette fresque aurait été au centre de l'univers, se souvenant de son pouvoir et de sa position. Un endroit comme Qusayr' Amra représente la façon dont l'art et les images astrologiques interagissaient avec les élites islamiques et ceux qui maintenaient l'autorité califale.

Le zodiaque islamique et les visuels astrologiques ont également été présents dans la ferronnerie. Des aiguières représentant les douze symboles du zodiaque existent afin de mettre l'accent sur l'artisanat d'élite et de porter des bénédictions comme un exemple maintenant au Metropolitan Museum of Art. [103] La pièce de monnaie portait également des images du zodiaque qui ont pour seul but de représenter le mois au cours duquel la pièce a été frappée. [104] En conséquence, les symboles astrologiques auraient pu être utilisés à la fois comme décoration et comme moyen de communiquer des significations symboliques ou des informations spécifiques.


Les anciens travaux de terrassement d'Ukraine pourraient être le plus grand observatoire solaire du monde - Histoire

L'Arménie est l'un des berceaux de la science ancienne, et les connaissances astronomiques ont également été développées dans l'ancienne Arménie. Contrairement à son petit territoire et à sa population relativement faible, l'Arménie était et est plutôt active en astronomie. L'astronomie en Arménie était populaire depuis l'Antiquité : il y a des signes d'observations astronomiques venant d'il y a quelques milliers d'années. Parmi les activités astronomiques qui ont laissé leurs traces sur le territoire de l'Arménie figurent : la art rupestre (nombreux pétroglyphes à contenu astronomique), ruines de anciens observatoires (deux d'entre eux, Karahunge et Metzamor sont particulièrement connus Karahunge est le jumeau arménien du Stonehenge et est considérée comme encore plus ancienne), l'ancienne calendrier arménien, termes astronomiques et les noms utilisés en langue arménienne depuis II-I millénaires avant JC, cartes du ciel du Moyen Âge, et surtout, l'un des plus grands observatoires modernes de la région, le Observatoire d'astrophysique de Byurakan (BAO) avec ses télescopes Schmidt de 2,6 m et 1 m.

Lisez les informations les plus complètes sur l'histoire de l'astronomie arménienne dans le livre :

Toumanian B.E. 1985, Histoire de l'astronomie arménienne, Maison d'édition de l'Université d'État d'Erevan, Erevan, 286p. (en arménien).

Constellation. On pense que la division du ciel en constellations a été faite il y a quelques milliers d'années dans les hauts plateaux arméniens. Selon l'astronome et historien des sciences allemand Olkott, les signes du zodiaque contiennent de tels animaux qui vivaient il y a plusieurs milliers d'années sur le territoire de l'Arménie et aux alentours. Il est très probable que les peuples anciens ont nommé les constellations d'après des animaux vivant dans leur pays plutôt que connus d'ailleurs. De plus, de nombreuses constellations ont leurs propres noms arméniens qui étaient différents des grecs, cependant, beaucoup d'entre elles se correspondent par la signification.

Lire H.A. L'article de Harutyunian sur le nom arménien de la Voie Lactée dans ArASNews #6 .

Art rupestre. Des études sur l'art rupestre arménien présent sur le territoire de l'Arménie moderne (l'Arménie historique était dix fois plus grande, ayant une superficie de 300 000 km²) montrent que les Arméniens s'intéressaient aux corps et phénomènes célestes. La Terre, le Soleil, la Lune, les planètes, les comètes, la Voie lactée, les étoiles, les constellations se reflètent dans ces images dessinées sur les rochers des montagnes autour du lac Sevan et ailleurs en Arménie. Ces images et dessins sont étudiés par un certain nombre d'historiens, d'archéologues et d'astronomes. Cependant, il n'y a pas assez d'attitudes gouvernementales pour organiser des études à grande échelle ou au moins essayer de cataloguer et de préserver ces trésors antiques.

Retrouvez les informations les plus complètes sur l'art rupestre arménien ici.

calendrier arménien. Selon les enquêtes de H.S. Badalian (1970), B.E. Tumanian (1985) et G.H. Broutian (1997), le calendrier arménien était l'un des plus anciens au monde, peut-être même le plus ancien. Les Arméniens utilisaient le calendrier lunaire, puis lunaire-solaire, et depuis le milieu du 1 er millénaire av. ils sont passés au calendrier solaire, qui contenait 365 jours (12 mois sur 30 jours et un mois supplémentaire de 5 jours). La nouvelle année a commencé à Navasard (correspondant au 11 août), alors que les vendanges étaient en cours et que la constellation d'Orion (arménien "Haïk") est devenue visible dans le ciel nocturne. Avec les mois, tous les jours d'un mois avaient également des noms propres. L'année 2492 av. a été adopté comme point de départ. Le grand calendrier arménien a été introduit au VIe siècle et la différence avec le calendrier julien a été recalculée. Il est remarquable que les Mkhitariens de Venise soient les plus anciens éditeurs des calendriers arménien et mondial (depuis 1775).

Badalian H.S. 1970, Histoire du calendrier, Maison d'édition de l'Académie arménienne des sciences, Erevan, (en arménien).

Broutian G.H. 1997, Le calendrier arménien, Maison d'édition Etchmiatzine, Etchmiatzine, 560p. (en arménien).

Observatoires antiques. Le bâtiment astronomique historique le plus fascinant est Karahunge (le « Stonehenge arménien », le nom dérive de kar « pierre » et peut signifier « pierres chantantes » et l'autre nom célèbre est Zorats Kar). C'est un assemblage mégalithique, à 200 km d'Erevan et à 3 km de la ville de Sisian à une altitude de 1770 m. La latitude nord est de 39,34° et la longitude est de 46,01°. C'est un assemblage de plusieurs pierres disposées en cercle et de quelques bras partant de celui-ci. Comme beaucoup d'autres bâtiments de ce type, Karahunge était considéré comme un assemblage religieux. Cependant, ce n'est qu'au milieu des années 1980 que Karahunge a été interprétée pour la première fois comme un monument archéoastronomique et a été étudiée par le professeur E.S. Parsamian (1999) et le professeur P.M. Hérouni (1998). Les estimations donnent de 7700 à 4000 ans pour l'âge de Karahunge.

Il y a 222 pierres d'une étendue totale supérieure à 250 mètres, dont 84 avec des trous (de 4 à 5 cm de diamètre). Des dizaines d'instruments astronomiques en pierre avec une précision de 30 secondes d'arc peuvent être trouvés. 40 pierres forment l'ellipse centrale avec des tailles de 45x36 m, ayant un groupe de pierres en ruine au centre. Il y a une route de 8 pierres de 8 m de large vers N-E. Certaines pierres ont été utilisées pour trouver les directions vers des étoiles définies. Selon certaines estimations (observations d'étoiles définies), l'observatoire a été utilisé pendant 7700-2200 avant JC, pendant environ 5500 ans. Selon de nombreux auteurs (ex. Bochkarev & Bochkarev 2005), une comparaison de l'état actuel du monument avec sa situation il y a cent ans révèle une dégradation considérable. Ainsi, le monument a besoin d'une protection urgente. Le monument est unique en son genre au moins dans la région transcaucasienne et pourrait même être le plus ancien observatoire connu au monde. Si l'âge estimé de Karahunge est confirmé par des méthodes archéologiques, il devrait clairement être inclus dans la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO des monuments culturels les plus importants de notre planète.

Metzamor est l'autre ancien observatoire d'Arménie. Metzamor était une ancienne ville près de la rivière Metzamor, à 35 km d'Erevan, dans la province d'Armavir. Il y avait une colonie depuis le V millénaire av. Il a été interprété pour la première fois comme un monument archéoastronomique au milieu des années 1960 par le professeur E.S. Parsamien (1985a). Il y a un observatoire hors de la forteresse. L'estimation la plus probable de l'âge est de 4600 ans. En tant que Karahunge, Metizamor a également besoin d'une meilleure étude et d'une attitude appropriée à la fois de la part du gouvernement arménien et de la communauté archéoastronomique mondiale.

Parmi les autres sites archéoastronomiques d'Arménie, le Angelakot dolmens peut être nommé (Parsamian 1985b). Comme Karahunge, ce site se trouve également dans la région de Sisian, à 13 km de la ville de Sisian. Les dolmens datent du néolithique et du bronze. Il existe quelques autres sites en Arménie qui sont associés à l'activité astronomique de nos anciens habitants.

Bochkarev N.G. , Bochkarev Yu.N. 2005, Monuments Archéoastronomiques Arméniens Carahunge (Zorakarer) et Metsamor: Review and Personal Impressions, Actes de la dixième conférence annuelle du SEAC : Catastrophes cosmiques, tenue à Tartu, Estonie, 2002, éd. Jument Koiva, Izold Pustylnik, & Liisa Vesik, Tartu, p. 27-54.

Herouni P.M. 1998, Carahunge-Carenish, un observatoire de la pierre préhistorique, Proc. Académie nationale des sciences d'Arménie, Vol. 98, 4, p. 307-328.

Parsamien E.S. 1985. Sur la signification astronomique de la petite colline de Metsamor, Communications de BAO, Vol. 57, p. 92-100.

Parsamien E.S. 1985. Sur la possible importance astronomique des anneaux mégalithiques d'Angelacot. Communications de BAO, Vol. 57, p. 101-103.

Parsamien E.S. 1999, Sur l'astronomie ancienne en Arménie, Actes de la Conférence internationale Oxford VI et SEAC 1999, éd. J.A. Belmonte, La Laguna, p. 77-81.

Enregistrements d'événements astronomiques par les anciens Arméniens. la comète de Halley. Les pièces de monnaie du roi arménien Tigrane II le Grand (95-55 av. Si c'est le cas, on a un autre cas où les événements astronomiques peuvent être utiles pour des problèmes chronologiques historiques, ce serait un enregistrement beaucoup plus ancien de Halley en Arménie que ce qui était précédemment connu des chroniques et aussi l'une des premières images connues de la comète de Halley.

Gurzadyan V.G. , Vardanyan R., la comète de Halley de 87 av. J.-C. sur les monnaies du roi arménien Tigrane ? // Astronomie et géophysique, Vol. 45, n° 4, p. 4.06, 2004.

L'un des savants les plus remarquables du Moyen Âge fut Anania Shirakatsi (VIIe siècle), qui avait des idées astronomiques plutôt progressistes pour cette époque. Il était le scientifique le plus important d'Arménie, car il était philosophe, mathématicien, géographe, astronome, chronologue, etc. Il a laissé quelques livres et écrits qui ont survécu jusqu'à nos jours. Beaucoup d'entre eux sont conservés au Matenadaran, le musée des manuscrits anciens. Anania Shirakatsi connaissait la forme sphérique de la Terre. Il a également admis que la Voie lactée se composait de nombreuses étoiles faibles, pouvait interpréter correctement les éclipses lunaires et solaires, et avait un certain nombre d'autres connaissances astronomiques progressives pour cette époque. Anania a compilé des tableaux chronologiques, des manuels d'astronomie, etc. Les travaux d'Anania Shirakatsi servent de source principale pour établir l'ancienne terminologie astronomique arménienne, y compris les noms des constellations et des étoiles.

Selon Prof. Pskovskiy, la supernova 1054 a été vu et enregistré pour la première fois en Arménie en mai 1054 (et seulement plus tard en été en Chine). Fait intéressant, son vestige, la célèbre nébuleuse du Crabe a été étudiée en détail dans l'Observatoire d'astrophysique de Byurakan et a été l'un de ses célèbres objets d'investigation. Cette nébuleuse a été un laboratoire naturel pour de nombreuses études astrophysiques dans diverses gammes de longueurs d'onde multiples.

Ghukas (Luca) Vanandetsi (XVII-XVIII siècles) et Mkhitar Sebastatsi (1676-1749) ont vécu et travaillé en Europe aux 17 e et 18 e siècles et sont connus pour leurs cartes célestes détaillées. Lukas Vanandetsi fabriqua des instruments astronomiques, publia la première carte du ciel avec les noms arméniens des constellations à Amsterdam au début du XVIIIe siècle. Mkhitar Sebastatsi était la personne qui a fondé la communauté de l'Église catholique arménienne sur l'île Saint-Lazare près de Venise, un site touristique pour de nombreux visiteurs.

En raison de l'absence d'indépendance pendant de nombreux siècles, l'Arménie n'avait pas un niveau scientifique assez élevé au Moyen Âge. astronomie arménienne moderne.


Une super tempête solaire parfaite : l'événement Carrington de 1859

L'événement Carrington
Le matin du 1er septembre 1859, l'astronome amateur Richard Carrington monta dans l'observatoire privé attaché à sa propriété de campagne à l'extérieur de Londres. Après avoir ouvert l'obturateur du dôme&# x2019s pour révéler le ciel bleu clair, il a pointé son télescope en laiton vers le soleil et a commencé à esquisser un groupe d'énormes taches sombres qui tachaient sa surface. Soudain, Carrington a repéré ce qu'il a décrit comme « deux taches de lumière intensément brillante et blanche jaillissant des taches solaires. Cinq minutes plus tard, les boules de feu ont disparu, mais en quelques heures, leur impact se ferait sentir à travers le monde.

Cette nuit-là, les communications télégraphiques dans le monde ont commencé à échouer. Des étincelles ont jailli des machines télégraphiques, choquant les opérateurs et mettant le feu aux papiers. Partout sur la planète, des aurores colorées ont illuminé le ciel nocturne, brillant si fort que les oiseaux ont commencé à gazouiller et que les ouvriers ont commencé leurs tâches quotidiennes, croyant que le soleil avait commencé à se lever. Certains pensaient que la fin du monde était proche, mais les yeux nus de Carrington avaient repéré la véritable cause de ces événements étranges : une éruption solaire massive avec l'énergie de 10 milliards de bombes atomiques. La fusée a craché du gaz électrifié et des particules subatomiques vers la Terre, et la tempête géomagnétique qui en a résulté, surnommée l'événement Carrington, a été la plus importante jamais enregistrée à avoir frappé la planète.

Éclat lumineux, lignes sombres
Par rapport à l'autoroute de l'information d'aujourd'hui, le système télégraphique en 1859 n'était peut-être qu'un simple chemin de terre, mais l'Internet victorien &# x201D était également un moyen essentiel de transmettre des nouvelles, d'envoyer des messages privés et de faire du commerce. Les opérateurs télégraphiques aux États-Unis avaient déjà observé des interruptions locales dues aux orages et aux aurores boréales, mais ils n'ont jamais connu de perturbation mondiale comme le coup de poing qu'ils ont reçu au cours des derniers jours de l'été de 1859.

De nombreuses lignes télégraphiques à travers l'Amérique du Nord ont été rendues inutilisables dans la nuit du 28 août lorsque la première des deux tempêtes solaires successives a frappé. E.W. Culgan, un directeur du télégraphe à Pittsburgh, a rapporté que les courants résultants circulant dans les fils étaient si puissants que les contacts de platine risquaient de fondre et que des "courants de feu" se déversaient des circuits. À Washington, DC, l'opérateur télégraphique Frederick W. Royce a été gravement choqué lorsque son front a effleuré un fil de terre. Selon un témoin, un arc de feu a sauté de la tête de Royce&# x2019s à l'équipement télégraphique. Certaines stations télégraphiques qui utilisaient des produits chimiques pour marquer les feuilles ont signalé que de puissantes surtensions provoquaient la combustion du papier télégraphique.

Le matin du 2 septembre, le chaos magnétique résultant de la deuxième tempête a créé encore plus de chaos pour les opérateurs télégraphiques. Lorsque les employés de l'American Telegraph Company sont arrivés à leur bureau de Boston à 8 heures du matin, ils ont découvert qu'il était impossible de transmettre ou de recevoir des dépêches. L'atmosphère était si chargée, cependant, que les opérateurs ont fait une découverte incroyable : ils pouvaient débrancher leurs batteries et continuer à transmettre des messages à Portland, dans le Maine, à des intervalles de 30 à 90 secondes en utilisant uniquement le courant auroral. Les messages ne pouvaient toujours pas être envoyés de manière aussi transparente que dans des conditions normales, mais c'était une solution de contournement utile. À 10 heures du matin, la perturbation magnétique s'est suffisamment atténuée pour que les stations reconnectent leurs batteries, mais les transmissions ont toujours été affectées pour le reste de la matinée.

Ciel en feu
Lorsque les télégraphes sont revenus en ligne, beaucoup étaient remplis de récits vivants du spectacle de lumière céleste qui avait été observé la nuit précédente. Les journaux de la France à l'Australie présentaient des descriptions élogieuses d'aurores brillantes qui avaient transformé la nuit en jour. Un témoignage d'une femme sur Sullivan&# x2019s Island en Caroline du Sud a couru dans le Charleston Mercury : &# x201CLe ciel oriental est apparu d'une couleur rouge sang. Il semblait le plus brillant exactement à l'est, comme si la pleine lune, ou plutôt le soleil, était sur le point de se lever. Il s'étendait presque jusqu'au zénith. Toute l'île était illuminée. La mer reflétait le phénomène, et personne ne pouvait le regarder sans penser au passage de la Bible qui dit, &# x2018la mer s'est changée en sang.&# x2019 Les coquillages sur la plage, reflétant la lumière, ressemblaient à des charbons de feu. ”

Le ciel était si cramoisi que beaucoup de ceux qui l'ont vu ont cru que les localités voisines étaient en feu. Les Américains du Sud ont été particulièrement surpris par les aurores boréales, qui ont migré si près de l'équateur qu'elles ont été vues à Cuba et en Jamaïque. Ailleurs, cependant, il semblait y avoir une véritable confusion. À Abbeville, en Caroline du Sud, les maçons se sont réveillés et ont commencé à poser des briques sur leur chantier jusqu'à ce qu'ils réalisent l'heure et retournent se coucher. À Bealeton, en Virginie, les alouettes ont été tirées de leur sommeil à 1 heure du matin et ont commencé à gazouiller. (Malheureusement pour eux, un conducteur de l'Orange & Alexandria Railroad était également réveillé et a abattu trois d'entre eux.) Dans les villes d'Amérique, les gens se tenaient dans les rues et regardaient la pyrotechnie céleste. A Boston, certains ont même rattrapé leur lecture, profitant du feu céleste pour feuilleter les journaux locaux.

Des échantillons de carottes de glace ont déterminé que l'événement Carrington était deux fois plus important que toute autre tempête solaire au cours des 500 dernières années. Quel serait l'impact d'une tempête similaire aujourd'hui ? Selon un rapport de 2008 de l'Académie nationale des sciences, il pourrait provoquer de « grandes perturbations sociales et économiques » en raison de son impact sur les réseaux électriques, les communications par satellite et les systèmes GPS. Le prix potentiel ? Entre 1 000 milliards de dollars et 2 000 milliards de dollars.


L'ancienne ville de Chichen Itza

Joshua Leo et Liz Waid visitent l'histoire de Chichen Itza. C'était une ville maya, située dans le sud du Mexique. Pourquoi les gens ont-ils abandonné cette ville, autrefois pleine de vie ?

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Bienvenue sur Spotlight. Je suis Joshua Leo.

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Et je suis Liz Waid. Spotlight utilise une méthode de diffusion anglaise spéciale. Il est plus facile à comprendre pour les gens, peu importe où ils vivent dans le monde.

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Deux jours par an, la plupart des endroits sur terre connaissent 12 heures de lumière et 12 heures d'obscurité. Ces deux jours sont l'équinoxe de printemps et l'équinoxe d'automne.

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Au cours de ces deux jours, quelque chose de spécial se passe dans l'ancienne ville de Chichen Itza. Le soleil brille sur l'une des grandes et anciennes structures en pierre construites ici. Sur cette structure particulière, il semble qu'un serpent fait de lumière se déplace lentement le long du mur.

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Cet effet spécial dépend de la mesure exacte de la position du soleil. Les experts pensent que des peuples anciens appelés les Mayas ont construit cette structure et la ville il y a de nombreuses années. Les experts disent que la connaissance des Mayas de la position du soleil est inhabituelle.

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Le projecteur d'aujourd'hui est sur l'ancienne ville de Chichen Itza. Cette ville est au sud du Mexique. Il y a des milliers d'années, Chichen Itza était pleine de monde. C'était l'une des villes les plus puissantes de l'une des cultures anciennes les plus puissantes - les Mayas. Mais aujourd'hui, personne n'y habite. Ce n'est qu'un groupe de bâtiments anciens. Cependant, des gens du monde entier viennent encore le voir. Les gens viennent pour en apprendre davantage sur sa culture ancienne, la culture du peuple maya.

Les ruines de Chichen Itza Image par Vincent Godfroy de Pixabay

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La culture maya a commencé il y a près de 3000 ans. Il a grandi dans certaines parties de l'Amérique centrale. Aujourd'hui, nous connaissons cette région comme les pays du Honduras, du Mexique, du Guatemala et du Belize.

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Les Mayas étaient compétents dans de nombreux domaines. Les experts pensent que les Mayas étaient d'excellents agriculteurs. Ils croient également que les Mayas ont créé une langue écrite complexe. Cela a peut-être été la première langue écrite à venir des Amériques. Les Mayas étaient également très bons en mathématiques. Leur système de numérotation comprenait le nombre « zéro ». Les experts en mathématiques disent que l'utilisation du nombre zéro était une chose incroyable. D'autres cultures anciennes de l'époque n'utilisaient pas ce numéro.

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Cependant, les gens connaissent peut-être mieux les Mayas pour leur calendrier. Un calendrier sépare le temps en différentes longueurs, comme les mois, les jours et les minutes. Faire un calendrier très précis est extrêmement difficile. Mais les Mayas ont utilisé leur connaissance des mathématiques et leur intérêt pour les étoiles pour construire un calendrier. Ils ont soigneusement observé les mouvements du soleil, de la lune et des planètes. Cette connaissance les a aidés à créer leur calendrier.

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D'autres cultures ont également influencé et aidé à construire des parties de Chichen Itza. Après quelques centaines d'années, les Mayas avaient quitté leur ville. Ils sont revenus plus tard. Mais il y a environ 1 000 ans, un groupe appelé les Toltèques a envahi les Mayas. Ils n'ont pas conquis les Mayas. Au lieu de cela, les deux cultures vivaient ensemble. Ils ont même commencé à combiner des parties de leurs cérémonies religieuses. Les Toltèques ont régné sur la ville pendant environ 300 ans. Mais ils ont quitté la ville. Personne ne sait pourquoi.

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Un peu plus tard, les Itza envahissent la ville. Les Itza étaient des envahisseurs venus d'une autre région. Les Itza ont construit de nouvelles parties de la ville. Et ils ont donné son nom à la ville. Le nom « Chichen Itza » signifie « embouchure du puits de l'Itza ». Cependant, les Itza n'ont pas gouverné la ville très longtemps. Ils ont quitté Chichen Itza après environ 25 ans. Encore une fois, personne ne sait pourquoi les Itza sont partis.

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Les experts savent que les Toltèques et Itza ont construit certains des bâtiments de la ville de Chichen Itza. Ils ont utilisé de nombreuses images de leur dieu dans leurs conceptions de bâtiments. Les Toltèques et Itza adoraient le même dieu. Leur dieu ressemblait à un serpent, mais avec des plumes comme un oiseau. Au début de ce programme, nous vous avons parlé d'un serpent de lumière qui escalade le mur d'un ancien bâtiment. Le serpent de lumière est une image de ce dieu.

Sculptures à Chichen Itza Image par DEZALB de Pixabay

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Cette structure intéressante à Chichen Itza est la pyramide de Kukulcan. Une pyramide a quatre côtés. Ces côtés se rejoignent tous en un point au sommet. Chaque côté de la pyramide de Kukulcan compte 91 marches. Et il y a une marche de plus au sommet de la pyramide. En tout, il y a 365 marches sur la pyramide. C'est le même que le nombre de jours dans une année. Certains experts pensent que les Mayas auraient pu utiliser ce bâtiment pour les aider à savoir quand planter des cultures. Chaque jour, le soleil tombe sur une marche différente de la pyramide. Cela pourrait être une façon de suivre l'année.

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Les habitants de Chichen Itza ont spécialement conçu un bâtiment pour observer et étudier le mouvement des étoiles et des planètes. Ce bâtiment est l'observatoire. Les experts disent que l'observatoire est l'une des structures les plus complexes construites par les Mayas. Une série de marches montait et faisait le tour de la tour d'observation. Les marches donnaient à la tour de l'observatoire l'apparence d'une grosse coquille, comme une coquille d'escargot. Le sommet de la tour d'observation était un dôme, c'est-à-dire qu'il avait la forme d'un demi-cercle. Et il y avait des fenêtres dans la tour. Chaque fenêtre avait un but. Les experts pensent qu'une personne regardant à travers l'une de ces fenêtres pourrait voir des étoiles particulières à des dates particulières. Les Mayas pensaient peut-être que l'étude des étoiles pouvait leur dire l'avenir.

Mais Chichen Itza n'était pas seulement des bâtiments anciens et des étoiles à étudier. Les citoyens de Chichen Itza avaient également leurs propres jeux de ballon très populaires ! Chichen Itza possédait la plus grande aire de jeu, ou terrain, d'Amérique centrale. Les Mayas ont probablement joué un jeu qui ressemblait un peu au football. Des images de matchs passés couvrent les murs du terrain de balle. Mais ces images montrent également quelques événements violents dans ces jeux. Une photo montre même un officiel coupant la tête d'un homme au centre du terrain de jeu.

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Vers l'an 1300, les Itza quittèrent la ville. Les experts ne savent pas pourquoi ils sont partis. Certains Mayas y vivaient encore. En 1517, les envahisseurs espagnols ont tenté d'envahir la région autour de Chichen Itza. Les Mayas ont résisté pendant un certain temps. Mais ils ne purent résister longtemps aux Espagnols. Les Espagnols ont finalement vaincu les Mayas. Malheureusement, les envahisseurs espagnols ont ensuite détruit de nombreux documents historiques. Ainsi, nous ne connaîtrons peut-être jamais toute l'histoire de Chichen Itza.

Visiteurs à la pyramide de Kukulcan Image par VViktor de Pixabay

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Aujourd'hui, des gens du monde entier visitent les ruines antiques de Chichen Itza. Le secrétaire au Tourisme du Mexique dit que plus d'un million de touristes visitent Chichen Itza chaque année. De grandes foules se rassemblent à la pyramide de Kukulcan pour regarder le serpent de lumière grimper. Ils voient les bâtiments soigneusement conçus. Mais aujourd'hui, les ruines ne seront pas détruites. Chichen Itza est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO, une partie importante de l'histoire du monde.

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L'écrivain et producteur de ce programme était Liz Waid. Les voix que vous avez entendues venaient des États-Unis. Vous pouvez réécouter ce programme et le lire sur Internet à l'adresse www.radioenglish.net. Ce programme s'intitule « L'ancienne ville de Chichen Itza ».

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Question:

Es-tu intéressé par l'histoire? Connaissez-vous l'histoire de votre pays et de ses habitants ?


Voir la vidéo: observatoire astronomique